三里•洋渡一帶，是上林縣文化較為集中的一個(gè)地方，主要的景點(diǎn)文化有：徐霞客游記、宋蒙云關(guān)戰役、唐代壯都智城（唐碑）、匯水河畔摩崖石刻群和三里古城遺址。

　　一、 徐霞客足跡

　　徐霞客從1637年（崇禎10年、即丁丑年）12月21日進(jìn)入上林的思隴，22日住進(jìn)三里城南外，23日住進(jìn)三里城，到次年即1638年（戊寅年）2月13日離開(kāi)三里，14日離開(kāi)現上林縣喬賢鎮，15日從紅水河登舟而去。他在上林考察整整54天，這其中，他在思隴（現歸賓陽(yáng)）考察1天時(shí)間，在三里城外住1個(gè)晚上，在三里城住整整50天，在喬賢住1個(gè)晚上，在周安（現劃歸忻城縣）住1個(gè)晚上。按現在上林的縣界來(lái)計算，他在現行政區劃的上林縣考察了52天�！缎煜伎陀斡洝芬还灿�60萬(wàn)字，但他留給上林的游記有近14000字，其中描述思隴的有900個(gè)字，描述周安和羅木堡的有近1000個(gè)字，按現在的行政區劃分，他用12000多個(gè)字描述現在行政區劃的上林縣。在他的游記里，他考察的內容包括上林縣的地理、民族風(fēng)情、歷史等方面的內容。他最感興趣的是三里•洋渡一帶的山洞，北到左營(yíng)（現在的喬賢鎮恭睦村內勉莊——譯者注）東巖，南到青獅巖（現在澄泰鄉下金——譯者注），東到周伯隘（現三里山河一帶——譯者注），西到佛子嶺（現三里大梁村后），他在三里•洋渡一共考察了大約17個(gè)巖洞。徐霞客在桂林的考察天數是53天（包括興安等縣份在內），而在上林的考察就達54天，這是他在全國旅行線(xiàn)路上考察時(shí)間最久的地方。從他的游記里面，從老百姓（土人）到官府，他都得到了熱情的款待，這也是他在別的地方所沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的。這也是徐霞客對三里•洋渡留連忘返的原因。這在他的游記里也是情溢言表。根據《徐霞客游記》的記載，目前我們所能近路游覽觀(guān)光的徐霞客足跡所到的景點(diǎn)有：

�。ㄒ唬┤�岐山景點(diǎn)

　　這景點(diǎn)在現象山水泥廠(chǎng)后面的田峒中，景點(diǎn)保存完好。當年徐霞客從牧馬堡，就是現在的五里橋來(lái)到金雞山一帶，舉目北望，他發(fā)現這里“由岐入石山夾中，其山千百為群，或離或合，山雖小而變態(tài)特甚”，其中，他發(fā)現有一座山，分有東、中、西三岐：“有分三岐者，東岐大而高，中次之，西岐特銳，細若竹枝，詭態(tài)尤甚”。當我們親臨其境，發(fā)現這一帶的山以及他所描寫(xiě)的“三岐山”和現在的境況完全一致。

　　　　　　　　有分三岐者，東岐大而高，中次之，西岐特銳，細若竹枝，詭態(tài)尤甚

　�。ǘ�）籫筆山景點(diǎn)

　　這山在現香潭莊旁，徐霞客從金雞山北望：“有聳立眾峰間，卓如籫筆者；”就是此山。這座山從不同的角度看，其形狀各異：從東邊看呢，象一支擎天大柱，從村口叉路看，則更象女人頭發(fā)上的一支籫。在籫筆山旁邊，則是情侶山。之所以叫情侶山，那是因為我們從彎彎曲曲的清水河中漂流的時(shí)候，這情侶山就象一對深深相愛(ài)的情侶，如果我們坐船從遠到近，再從近到遠，從不同的角度看，這一對情侶會(huì )從淺吻到深吻再到分開(kāi)漸漸變化，他們的接吻也會(huì )進(jìn)入不同的境界。在香潭村北邊的下金，這一帶的清水河當時(shí)在徐霞客筆下叫青獅潭，他這樣描寫(xiě)：“青獅潭者，洋渡之下流也;江水深匯，為群魚(yú)之宮�！�

有聳立眾峰間，卓如籫筆者

　　　　　　　　　　　青獅潭者，即洋渡之下流也_江水深匯，為群魚(yú)之宮

　�。ㄈ�）洋渡景區

　　洋渡景區包括洋渡周邊的白崖堡及白崖堡巖洞和洋渡一帶有清水河。這是徐霞客在上林反復考察過(guò)的地方。明代的時(shí)候，白崖堡是三里參府的一個(gè)哨所，當時(shí)的哨官姓秦，直屬于三里參府陸萬(wàn)里參將管轄。白崖堡哨所在現在的陽(yáng)山莊后的懸崖頂上，現在還保留有四根石柱子。關(guān)于洋渡，徐霞客如此記載：“一大溪西由上林崇山中東流至此，直逼北面石山下......”。這里的白崖堡南洞、白崖堡北洞、白崖堡南下洞等幾個(gè)巖洞，徐霞客多次來(lái)深入考察。在這里，除了得到三里參府官員的陪同下外，還得到當地“土人”的大力幫助，義務(wù)為他做向導。如徐霞客游白崖堡南巖的時(shí)候，“既而土人秦余至，為秉炬前導，仍從山口出……”。

　�。ㄋ模┆毶骄包c(diǎn)

　　這獨山現位于三里火電廠(chǎng)后面、在王馬村前面。這景點(diǎn)也是徐霞客反復考察過(guò)的地方。他對獨山有此描寫(xiě)：“有一峰當塢起平疇中，四旁無(wú)倚，極似桂林之獨秀、向武之瑞巖，更小而峭”。他對獨山下面的南洞、北洞和西洞，都有非常詳實(shí)的記載。其中他對南洞口的描寫(xiě)“南門(mén)高迸如裂闕，其前有巨石，自巖頂分跨而下，界為兩門(mén)：正門(mén)在東，偏門(mén)在西南，皆有古木虬藤倒掛其上，輕風(fēng)飄曳，漾翠飛香，甚異也�！�，更是活靈活現，惟妙惟肖。

　　另外，獨山在古代還有另外的一種稱(chēng)呼，叫清秀山，和南寧的清秀山同名。這里不僅是一處奇山，還是我縣五大新石器時(shí)代遺址之一，文物界稱(chēng)之為清秀山遺址。在這里曾經(jīng)發(fā)現過(guò)經(jīng)人工邊工過(guò)的、新石器時(shí)代的螺殼，堆積有10厘米厚。

　　早在明代的1530年，也就是說(shuō)在徐霞客到上林107年以前的嘉靖9年，太平府通判鄭策到過(guò)此山，并在清秀山東南邊的崖壁上題名“清秀山”和律詩(shī)一首，描寫(xiě)此山之景色，抒留戀之情懷。這詩(shī)刻高0.6米寬0.67米，字體是楷書(shū)，字徑3厘米，目前保存完好。

　�。ㄎ澹﹨R水河畔景點(diǎn)

　　徐霞客對匯水河有這樣的描寫(xiě)：“由巖（獨山巖）北三里為桂（匯）水橋，溪水自西漱崖，而南崖瞰溪臨橋”。根據徐霞客游記里記載，匯水河畔當時(shí)曾經(jīng)有一個(gè)亭，叫“來(lái)遠亭”。這樣的亭子早在明代徐霞客到上林的時(shí)候已經(jīng)毀掉了，當時(shí)徐老先生也只是看到有一個(gè)舊址。不過(guò)，經(jīng)過(guò)我們的核查，現在還有一個(gè)石柱墊子，當地的人不明是何物，當作神物供進(jìn)來(lái)了。

　　

由巖北三里為桂水橋，溪水自西北漱崖

　　在匯水河畔的船山上，現在保留下來(lái)的有三塊較大的摩崖石刻。一個(gè)是《千軍鎮》的摩崖石刻，這一塊塊石刻和來(lái)賓市忻城縣古蓬鎮周安《千軍鎮》摩崖石刻一南一北同出一轍。這兩塊摩崖石刻都和當年明代兵部尚書(shū)鎮壓十寨起義有關(guān)。在明代，處在紅水可以南、三里鎮以北的原上林縣管轄地區爆發(fā)了規模上僅次于太平天國起義的十寨起義，歷經(jīng)300多年朝庭都鎮壓不下。直到萬(wàn)歷年間，王守仁親自指揮，采用懷柔手法，拿下布咳寨（現塘紅）和弄哈寨（喬賢木山一帶），重新編戶(hù)，原布咳寨編為撫安里，弄哈寨編為順業(yè)里，這兩個(gè)里和明軍隊駐扎所在地古城里統稱(chēng)三里，治所就是現在的三里鎮。王守仁拿下兩寨之后，只剩下的八寨就直接暴露在明軍面前，于1528年，王守仁軍隊夜襲石門(mén)天險，攻進(jìn)八寨地區，占領(lǐng)了八寨總部周安，并在周安駐扎明軍用以鎮壓八寨，當時(shí)鎮壓十寨起義軍的一個(gè)將領(lǐng)在周安西北方向的一處石山上刻下《千軍鎮》三個(gè)大字，此翁不敢留下姓名和日期。但是，明軍并沒(méi)有真正占領(lǐng)八寨地區，八寨農民軍利用地形山勢，并用各種植物毒素投毒，王守仁軍隊無(wú)法在周安長(cháng)期占領(lǐng)，就把總部從周安遷到三里，于嘉慶23年，也就是1543年，前來(lái)鎮壓八寨起義軍的欽差飭兵備副使鄭登高在三里的匯水河畔刻上《千軍鎮》三個(gè)大字。在旁邊，也刻上《千古偉績(jì)》四個(gè)大字，高3.4米，寬1.5米，意在贊頌鎮壓八寨農民軍的豐功偉績(jì)。

　　在匯水河畔最南邊，所刻有的《匯水橋畔》高1.3米，寬3.4米。這塊石刻是清代光緒年間上林縣知縣王方田上京都之前與諸友于匯水橋畔餞行所書(shū)。

　　三里城自明代，王守仁利用懷柔手法拿下布咳寨里和龍哈寨之后，重新編戶(hù)撫安里和順業(yè)里，這兩個(gè)里連同當時(shí)三個(gè)里的治所古城里，統稱(chēng)三里，這就是三里城的由來(lái)�，F在三里城還保留一些古城舊貌，而目前三里街周邊都是說(shuō)壯話(huà)，只是三里城里的人講的則是軍話(huà)，也就講桂柳話(huà)，原因是三里城的舊居民都是明代和清代軍人的后代的緣故。

　　　　　　　　　韋龜巖---其四際甚拓，而頂有懸空之穴，天光倒映，正墜其中

　　二、 唐代壯都智城（唐碑）

　　在唐代，桂中出現一個(gè)廣西最大的壯族首領(lǐng)韋厥，也是朝庭賜封的澄州剌使。他的身世目前還是一個(gè)迷。根據《六合堅固大宅頌》碑所言，他是來(lái)自京城的韋姓大姓，但一些專(zhuān)家認為他是當地的土人，無(wú)論是唐宋代明代，壯族地區有姓氏的才能進(jìn)入朝庭的“戶(hù)口薄”，才能參加科舉。所以，從韋厥的身份的雙重性來(lái)看，他可能也是依附了朝庭的大姓取姓“韋”。但有一點(diǎn)，他是壯族的大首領(lǐng)是不錯的，他當時(shí)的統治范圍包括整個(gè)環(huán)大明山地區，包括了武鳴、邕字、橫縣、賓陽(yáng)、來(lái)賓、忻城、馬山、都安、宜州等地，是唐代最大的壯王。他對當地有很大貢獻，他開(kāi)拓化外，治理大明山流下來(lái)的泛濫河流，開(kāi)拓農田，使他的轄地里一片歌舞升平。他的都城就是現在的智城。

　　智城三面環(huán)山，都是懸崖峭壁，是渾然一體的軍事屏障。智城分為外城、內城和三城，當時(shí)分別是駐軍、將軍和王族的居住地。相傳，韋厥年老后，他把王位傳給他的小兒子韋銀輪，而把長(cháng)子韋金輪調到馬山都安一帶。韋厥去世后，韋金輪率兵6萬(wàn)人進(jìn)智城圍攻他的親弟弟，但韋銀輪利用智城的險要地形，和韋金輪打了十幾年才能把韋金輪打敗。韋銀輪鞏固王位后，他的族弟、忠實(shí)的跟隨者韋敬一為頌揚韋銀輪的三功偉績(jì)，制作了《智城碑》于智城邊。而在韋金輪韋銀輪爭位前，當時(shí)韋家和睦，韋銀輪的族弟韋敬辦也在清水河邊制作《六合堅固大宅頌》碑。這兩塊碑從文風(fēng)到書(shū)法，都有很高的文學(xué)造詣，對壯文化的研究都有非常高的參考價(jià)值，被稱(chēng)之為嶺南第一和第二唐碑，于2006年，這兩塊唐碑和智城被評為國家級文物保護單位。

　　三、 蒙云關(guān)戰役舊址

　　宋代，儂智高舉兵起義，一舉攻下南寧、貴港、賀州等地，這其中包括賓陽(yáng)全境、上林部份地區。從北起雙羅的云蒙村、南起洋渡，西自現大豐的云蒙村、西燕的云蒙村，這一帶的群山峻嶺就是宋代的云蒙關(guān)，翻譯成漢語(yǔ)則是蒙云關(guān)。根據清代李雨堂等人撰寫(xiě)的《五虎平南》所書(shū)，朝庭為鎮壓儂智高起義，派了狄青前來(lái)鎮壓。狄青從宜州到現馬山金釵再到忻城的古蓬，再到上林塘紅，就到了雙羅，也就是蒙云關(guān)。在這里，狄青遇到了儂智高的軍隊。當時(shí)的儂智高蒙云關(guān)守將是段洪，他的女兒段紅玉可以散豆成兵，可以騰云駕霧。狄青就是給段紅玉困在一處山谷中半年。為解救狄青，朝庭又派出楊家王夫人為元帥、楊宗保的兒子楊文廣為副帥、以狄青的兒子狄龍為先鋒的緩軍來(lái)到蒙云關(guān)，段紅玉和狄龍一陣前一見(jiàn)鐘情，段紅玉逼她父親獻關(guān)，狄青的軍隊才得通過(guò)蒙云關(guān)。當時(shí)的盧臺關(guān)，就是現在的賓陽(yáng)盧圩，在段紅玉的撮合下，盧臺關(guān)守將的女兒王蘭英也嫁給了狄青的次子狄虎，也一舉拿下盧臺關(guān)。也在段紅玉和王蘭英的幫助下，一舉攻下昆侖關(guān)，狄青軍隊在三塘和儂智高15萬(wàn)大軍決戰，戰勝了儂智高，讓儂智高敗走云南大理。一帶，是上林縣文化較為集中的一個(gè)地方，主要的景點(diǎn)文化有：徐霞客游記、宋蒙云關(guān)戰役、唐代壯都智城（唐碑）、匯水河畔摩崖石刻群和三里古城遺址。

　　一、 徐霞客足跡

　　徐霞客從1637年（崇禎10年、即丁丑年）12月21日進(jìn)入上林的思隴，22日住進(jìn)三里城南外，23日住進(jìn)三里城，到次年即1638年（戊寅年）2月13日離開(kāi)三里，14日離開(kāi)現上林縣喬賢鎮，15日從紅水河登舟而去。他在上林考察整整54天，這其中，他在思隴（現歸賓陽(yáng)）考察1天時(shí)間，在三里城外住1個(gè)晚上，在三里城住整整50天，在喬賢住1個(gè)晚上，在周安（現劃歸忻城縣）住1個(gè)晚上。按現在上林的縣界來(lái)計算，他在現行政區劃的上林縣考察了52天�！缎煜伎陀斡洝芬还灿�60萬(wàn)字，但他留給上林的游記有近14000字，其中描述思隴的有900個(gè)字，描述周安和羅木堡的有近1000個(gè)字，按現在的行政區劃分，他用12000多個(gè)字描述現在行政區劃的上林縣。在他的游記里，他考察的內容包括上林縣的地理、民族風(fēng)情、歷史等方面的內容。他最感興趣的是三里•洋渡一帶的山洞，北到左營(yíng)（現在的喬賢鎮恭睦村內勉莊——譯者注）東巖，南到青獅巖（現在澄泰鄉下金——譯者注），東到周伯隘（現三里山河一帶——譯者注），西到佛子嶺（現三里大梁村后），他在三里•洋渡一共考察了大約17個(gè)巖洞。徐霞客在桂林的考察天數是53天（包括興安等縣份在內），而在上林的考察就達54天，這是他在全國旅行線(xiàn)路上考察時(shí)間最久的地方。從他的游記里面，從老百姓（土人）到官府，他都得到了熱情的款待，這也是他在別的地方所沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的。這也是徐霞客對三里•洋渡留連忘返的原因。這在他的游記里也是情溢言表。根據《徐霞客游記》的記載，目前我們所能近路游覽觀(guān)光的徐霞客足跡所到的景點(diǎn)有：

�。ㄒ唬┤�岐山景點(diǎn)

　　這景點(diǎn)在現象山水泥廠(chǎng)后面的田峒中，景點(diǎn)保存完好。當年徐霞客從牧馬堡，就是現在的五里橋來(lái)到金雞山一帶，舉目北望，他發(fā)現這里“由岐入石山夾中，其山千百為群，或離或合，山雖小而變態(tài)特甚”，其中，他發(fā)現有一座山，分有東、中、西三岐：“有分三岐者，東岐大而高，中次之，西岐特銳，細若竹枝，詭態(tài)尤甚”。當我們親臨其境，發(fā)現這一帶的山以及他所描寫(xiě)的“三岐山”和現在的境況完全一致。

　　　　　　　　有分三岐者，東岐大而高，中次之，西岐特銳，細若竹枝，詭態(tài)尤甚

　�。ǘ�）籫筆山景點(diǎn)

　　這山在現香潭莊旁，徐霞客從金雞山北望：“有聳立眾峰間，卓如籫筆者；”就是此山。這座山從不同的角度看，其形狀各異：從東邊看呢，象一支擎天大柱，從村口叉路看，則更象女人頭發(fā)上的一支籫。在籫筆山旁邊，則是情侶山。之所以叫情侶山，那是因為我們從彎彎曲曲的清水河中漂流的時(shí)候，這情侶山就象一對深深相愛(ài)的情侶，如果我們坐船從遠到近，再從近到遠，從不同的角度看，這一對情侶會(huì )從淺吻到深吻再到分開(kāi)漸漸變化，他們的接吻也會(huì )進(jìn)入不同的境界。在香潭村北邊的下金，這一帶的清水河當時(shí)在徐霞客筆下叫青獅潭，他這樣描寫(xiě)：“青獅潭者，洋渡之下流也;江水深匯，為群魚(yú)之宮�！�

有聳立眾峰間，卓如籫筆者

　　　　　　　　　　　青獅潭者，即洋渡之下流也_江水深匯，為群魚(yú)之宮

　�。ㄈ�）洋渡景區

　　洋渡景區包括洋渡周邊的白崖堡及白崖堡巖洞和洋渡一帶有清水河。這是徐霞客在上林反復考察過(guò)的地方。明代的時(shí)候，白崖堡是三里參府的一個(gè)哨所，當時(shí)的哨官姓秦，直屬于三里參府陸萬(wàn)里參將管轄。白崖堡哨所在現在的陽(yáng)山莊后的懸崖頂上，現在還保留有四根石柱子。關(guān)于洋渡，徐霞客如此記載：“一大溪西由上林崇山中東流至此，直逼北面石山下......”。這里的白崖堡南洞、白崖堡北洞、白崖堡南下洞等幾個(gè)巖洞，徐霞客多次來(lái)深入考察。在這里，除了得到三里參府官員的陪同下外，還得到當地“土人”的大力幫助，義務(wù)為他做向導。如徐霞客游白崖堡南巖的時(shí)候，“既而土人秦余至，為秉炬前導，仍從山口出……”。

　�。ㄋ模┆毶骄包c(diǎn)

　　這獨山現位于三里火電廠(chǎng)后面、在王馬村前面。這景點(diǎn)也是徐霞客反復考察過(guò)的地方。他對獨山有此描寫(xiě)：“有一峰當塢起平疇中，四旁無(wú)倚，極似桂林之獨秀、向武之瑞巖，更小而峭”。他對獨山下面的南洞、北洞和西洞，都有非常詳實(shí)的記載。其中他對南洞口的描寫(xiě)“南門(mén)高迸如裂闕，其前有巨石，自巖頂分跨而下，界為兩門(mén)：正門(mén)在東，偏門(mén)在西南，皆有古木虬藤倒掛其上，輕風(fēng)飄曳，漾翠飛香，甚異也�！�，更是活靈活現，惟妙惟肖。

　　另外，獨山在古代還有另外的一種稱(chēng)呼，叫清秀山，和南寧的清秀山同名。這里不僅是一處奇山，還是我縣五大新石器時(shí)代遺址之一，文物界稱(chēng)之為清秀山遺址。在這里曾經(jīng)發(fā)現過(guò)經(jīng)人工邊工過(guò)的、新石器時(shí)代的螺殼，堆積有10厘米厚。

　　早在明代的1530年，也就是說(shuō)在徐霞客到上林107年以前的嘉靖9年，太平府通判鄭策到過(guò)此山，并在清秀山東南邊的崖壁上題名“清秀山”和律詩(shī)一首，描寫(xiě)此山之景色，抒留戀之情懷。這詩(shī)刻高0.6米寬0.67米，字體是楷書(shū)，字徑3厘米，目前保存完好。

　�。ㄎ澹﹨R水河畔景點(diǎn)

　　徐霞客對匯水河有這樣的描寫(xiě)：“由巖（獨山巖）北三里為桂（匯）水橋，溪水自西漱崖，而南崖瞰溪臨橋”。根據徐霞客游記里記載，匯水河畔當時(shí)曾經(jīng)有一個(gè)亭，叫“來(lái)遠亭”。這樣的亭子早在明代徐霞客到上林的時(shí)候已經(jīng)毀掉了，當時(shí)徐老先生也只是看到有一個(gè)舊址。不過(guò)，經(jīng)過(guò)我們的核查，現在還有一個(gè)石柱墊子，當地的人不明是何物，當作神物供進(jìn)來(lái)了。

　　

由巖北三里為桂水橋，溪水自西北漱崖

　　在匯水河畔的船山上，現在保留下來(lái)的有三塊較大的摩崖石刻。一個(gè)是《千軍鎮》的摩崖石刻，這一塊塊石刻和來(lái)賓市忻城縣古蓬鎮周安《千軍鎮》摩崖石刻一南一北同出一轍。這兩塊摩崖石刻都和當年明代兵部尚書(shū)鎮壓十寨起義有關(guān)。在明代，處在紅水可以南、三里鎮以北的原上林縣管轄地區爆發(fā)了規模上僅次于太平天國起義的十寨起義，歷經(jīng)300多年朝庭都鎮壓不下。直到萬(wàn)歷年間，王守仁親自指揮，采用懷柔手法，拿下布咳寨（現塘紅）和弄哈寨（喬賢木山一帶），重新編戶(hù)，原布咳寨編為撫安里，弄哈寨編為順業(yè)里，這兩個(gè)里和明軍隊駐扎所在地古城里統稱(chēng)三里，治所就是現在的三里鎮。王守仁拿下兩寨之后，只剩下的八寨就直接暴露在明軍面前，于1528年，王守仁軍隊夜襲石門(mén)天險，攻進(jìn)八寨地區，占領(lǐng)了八寨總部周安，并在周安駐扎明軍用以鎮壓八寨，當時(shí)鎮壓十寨起義軍的一個(gè)將領(lǐng)在周安西北方向的一處石山上刻下《千軍鎮》三個(gè)大字，此翁不敢留下姓名和日期。但是，明軍并沒(méi)有真正占領(lǐng)八寨地區，八寨農民軍利用地形山勢，并用各種植物毒素投毒，王守仁軍隊無(wú)法在周安長(cháng)期占領(lǐng)，就把總部從周安遷到三里，于嘉慶23年，也就是1543年，前來(lái)鎮壓八寨起義軍的欽差飭兵備副使鄭登高在三里的匯水河畔刻上《千軍鎮》三個(gè)大字。在旁邊，也刻上《千古偉績(jì)》四個(gè)大字，高3.4米，寬1.5米，意在贊頌鎮壓八寨農民軍的豐功偉績(jì)。

　　在匯水河畔最南邊，所刻有的《匯水橋畔》高1.3米，寬3.4米。這塊石刻是清代光緒年間上林縣知縣王方田上京都之前與諸友于匯水橋畔餞行所書(shū)。

　　三里城自明代，王守仁利用懷柔手法拿下布咳寨里和龍哈寨之后，重新編戶(hù)撫安里和順業(yè)里，這兩個(gè)里連同當時(shí)三個(gè)里的治所古城里，統稱(chēng)三里，這就是三里城的由來(lái)�，F在三里城還保留一些古城舊貌，而目前三里街周邊都是說(shuō)壯話(huà)，只是三里城里的人講的則是軍話(huà)，也就講桂柳話(huà)，原因是三里城的舊居民都是明代和清代軍人的后代的緣故。

　　　　　　　　　韋龜巖---其四際甚拓，而頂有懸空之穴，天光倒映，正墜其中

　　二、 唐代壯都智城（唐碑）

　　在唐代，桂中出現一個(gè)廣西最大的壯族首領(lǐng)韋厥，也是朝庭賜封的澄州剌使。他的身世目前還是一個(gè)迷。根據《六合堅固大宅頌》碑所言，他是來(lái)自京城的韋姓大姓，但一些專(zhuān)家認為他是當地的土人，無(wú)論是唐宋代明代，壯族地區有姓氏的才能進(jìn)入朝庭的“戶(hù)口薄”，才能參加科舉。所以，從韋厥的身份的雙重性來(lái)看，他可能也是依附了朝庭的大姓取姓“韋”。但有一點(diǎn)，他是壯族的大首領(lǐng)是不錯的，他當時(shí)的統治范圍包括整個(gè)環(huán)大明山地區，包括了武鳴、邕字、橫縣、賓陽(yáng)、來(lái)賓、忻城、馬山、都安、宜州等地，是唐代最大的壯王。他對當地有很大貢獻，他開(kāi)拓化外，治理大明山流下來(lái)的泛濫河流，開(kāi)拓農田，使他的轄地里一片歌舞升平。他的都城就是現在的智城。

　　智城三面環(huán)山，都是懸崖峭壁，是渾然一體的軍事屏障。智城分為外城、內城和三城，當時(shí)分別是駐軍、將軍和王族的居住地。相傳，韋厥年老后，他把王位傳給他的小兒子韋銀輪，而把長(cháng)子韋金輪調到馬山都安一帶。韋厥去世后，韋金輪率兵6萬(wàn)人進(jìn)智城圍攻他的親弟弟，但韋銀輪利用智城的險要地形，和韋金輪打了十幾年才能把韋金輪打敗。韋銀輪鞏固王位后，他的族弟、忠實(shí)的跟隨者韋敬一為頌揚韋銀輪的三功偉績(jì)，制作了《智城碑》于智城邊。而在韋金輪韋銀輪爭位前，當時(shí)韋家和睦，韋銀輪的族弟韋敬辦也在清水河邊制作《六合堅固大宅頌》碑。這兩塊碑從文風(fēng)到書(shū)法，都有很高的文學(xué)造詣，對壯文化的研究都有非常高的參考價(jià)值，被稱(chēng)之為嶺南第一和第二唐碑，于2006年，這兩塊唐碑和智城被評為國家級文物保護單位。

　　三、 蒙云關(guān)戰役舊址

　　宋代，儂智高舉兵起義，一舉攻下南寧、貴港、賀州等地，這其中包括賓陽(yáng)全境、上林部份地區。從北起雙羅的云蒙村、南起洋渡，西自現大豐的云蒙村、西燕的云蒙村，這一帶的群山峻嶺就是宋代的云蒙關(guān)，翻譯成漢語(yǔ)則是蒙云關(guān)。根據清代李雨堂等人撰寫(xiě)的《五虎平南》所書(shū)，朝庭為鎮壓儂智高起義，派了狄青前來(lái)鎮壓。狄青從宜州到現馬山金釵再到忻城的古蓬，再到上林塘紅，就到了雙羅，也就是蒙云關(guān)。在這里，狄青遇到了儂智高的軍隊。當時(shí)的儂智高蒙云關(guān)守將是段洪，他的女兒段紅玉可以散豆成兵，可以騰云駕霧。狄青就是給段紅玉困在一處山谷中半年。為解救狄青，朝庭又派出楊家王夫人為元帥、楊宗保的兒子楊文廣為副帥、以狄青的兒子狄龍為先鋒的緩軍來(lái)到蒙云關(guān)，段紅玉和狄龍一陣前一見(jiàn)鐘情，段紅玉逼她父親獻關(guān)，狄青的軍隊才得通過(guò)蒙云關(guān)。當時(shí)的盧臺關(guān)，就是現在的賓陽(yáng)盧圩，在段紅玉的撮合下，盧臺關(guān)守將的女兒王蘭英也嫁給了狄青的次子狄虎，也一舉拿下盧臺關(guān)。也在段紅玉和王蘭英的幫助下，一舉攻下昆侖關(guān)，狄青軍隊在三塘和儂智高15萬(wàn)大軍決戰，戰勝了儂智高，讓儂智高敗走云南大理。