筋竹鎮位于岑溪的東部，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區，氣候溫和，日照充足，雨量充沛。國道324線(xiàn)貫穿鎮中心腹地，東接廣東羅定一級公路，境內是二級公路，西接岑溪岑容一級公路，是大西南出粵、港、澳等地的大通道之一。

　　岑溪市筋竹鎮自公元524年設永業(yè)郡至今已有1500多年的歷史，故筋竹又稱(chēng)永業(yè)，是抗日民族英雄陳濟桓將軍的故鄉。位于北回歸線(xiàn)以南，屬亞熱帶季風(fēng)氣候區，氣候溫和， 日照充足，雨量充沛。筋竹鎮位于岑溪的東部，國道324線(xiàn)貫穿鎮中心腹地，東接廣東羅定一級公路，境內是二級公路，西接岑溪岑容一級公路，是大西南出粵、港、澳等地的大通道之一。是兩廣貿易交流的中心。全鎮總面積184平方公里，總人口42000多人。筋竹鎮下轄村有筋竹村、大王村、曇市村、黃陵村、石龍村、石芹村、志明村、橫垌村、橫山村、黃茅村、馬芹村、望閭村、云龍村、羅敏村、義水村、新聯(lián)村、雙擔村、中圍村。 筋竹街，主體街長(cháng)約一千余米，有幾條小街在這條主體街叉出，諸如人稱(chēng)的老細街，文化路，舊街，農民街等小街道，這些小街長(cháng)約三四百米不等。賣(mài)蘿巷、大新街、慶南街街是筋竹現存的最古老的街道，街道狹窄，街兩邊的建筑很有江南古城的風(fēng)格。老細街是九十年代初政府開(kāi)發(fā)的新街，老細街連接主體街與324國道，舊街大概建于解放初期，相信早在解放后不久這段時(shí)間里，廟樓坪曾是筋竹最繁榮的地方，現在已經(jīng)冷清的大新街和慶南街，還有已經(jīng)因擴展324國道而改成公路的沙街(已消失)也曾在解放前到解放后的80年代r熱鬧過(guò)。而現在除了筋竹街的人還知道沙街原來(lái)的位置外。

　　陳三吉祠

　　是一座非常典型的中國南方古建筑，樸素而雄偉，據說(shuō)是在清朝道光乙未年(公元1835年)，由陳姓澤世公及其子孫籌建。陳三吉祠坐東向西，占地面積1600平方米，建筑面積1000多平方米。前后分為三座，兩邊有南北廂房，前面地堂面積占地450平方米，前座、二座都是敞開(kāi)式平房，后座是三層樓房，全部用青磚砌墻，磚瓦木結構，屋脊上建筑有浮雕，兩邊都有“鑊耳” 脊，采用當年兩廣有名的佛山陶瓷封瓦檐口，瓦檐下是木雕花草蟲(chóng)鳥(niǎo)的吊檐。

　　前座大門(mén)口正頂上方有石刻的門(mén)額，刻著(zhù)“陳三吉祠”這幾個(gè)大字。門(mén)前有兩條花崗石柱，柱上雕刻著(zhù)一副正楷字體的對聯(lián)：“傳三代乃啟三房積厚流光三多永錫;相吉人亦憑吉地鐘靈毓秀吉慶滿(mǎn)堂。”大門(mén)框及門(mén)磚均用芝麻石花崗巖精工雕刻而成，兩門(mén)磚有石雕獅子，工藝相當精湛。整座建筑運用了我國古代建筑傳統藝術(shù)手法，房屋前高后低和中軸對稱(chēng)，兩邊組成變化豐富的建筑群落，起伏有致，主次分明 。

　　陳三吉祠祠堂建成之后，一直是陳氏后裔祭祀祖先以及附近的村民學(xué)文習武之地，曾為培養本地青少年作出過(guò)貢獻。三吉祠曾開(kāi)辦過(guò)武館，附近的村民都在此地練過(guò)武功。祠堂有兩把大關(guān)刀，現在世的80多歲的老人都曾見(jiàn)過(guò)，上世紀50年代大煉鋼鐵時(shí)，大關(guān)刀被拿去煉作了鋼鐵。清朝末年，三吉祠的后裔陳其超(又名耀三)曾任八區團務(wù)局局長(cháng)，其本人及上三代皆是武舉人。

　　抗日戰爭期間，陳濟桓將軍臨危受命為保衛桂林而壯烈犧牲，蔣介石及李宗仁親筆題詞追封其為愛(ài)國將領(lǐng)，1984年黨和政府追認其為抗日烈士。他青少年時(shí)期曾在陳三吉祠里練過(guò)武功，族人陳岳秀(原龍茗縣、永淳縣兩任縣長(cháng))、陳其槐(陸川縣晌捐局局長(cháng))也都曾在三吉祠里讀過(guò)開(kāi)明小學(xué)。19世紀30年代，由陳自紹、陳楚儒等人倡導，在三吉祠開(kāi)辦了筋竹第一所小學(xué)，命名為開(kāi)明小學(xué)。抗日戰爭時(shí)期，曾有抗日學(xué)生軍在三吉祠里駐扎，教附近的農民唱抗日歌曲，宣傳抗日愛(ài)國主義精神。抗日自衛隊曾在三吉祠里駐扎，抗日特編隊在三吉祠里駐扎時(shí)，還組織民兵進(jìn)行訓練，望閭的李龍興任教練。

　　解放初期，三吉祠曾作為筋竹鄉的集會(huì )場(chǎng)所，在此進(jìn)行慶祝解放、斗爭地主、分田地等活動(dòng)。后來(lái)考慮到筋竹的公購糧要靠人力擔到岑溪縣府所在地入庫，就將三吉祠后樓用作存放筋竹鄉公購糧的糧倉，一直使用到“文化大革命”后期。該祠堂自解放初至現在由筋竹糧所使用保管。

　　筋竹陳三吉祠已經(jīng)有100多年的歷史，其中座、前座的屋脊、耳房部分于“文革”后期被拆掉，前面的圍墻也在2005年被拆掉。現存部分的木桁條、木桷板、抬梁、枕木等有些已被蟲(chóng)蛀腐爛，墻面漿灰開(kāi)始剝落，墻體、門(mén)窗等也有被人為的改造、破壞。部分壁畫(huà)、灰塑、鑊耳墻等也受到不同程度的人為破壞或被自然腐蝕。

　　陳三吉祠是我國晚清時(shí)期的傳統建筑，具有南方古建筑的特點(diǎn)，具有一定的保護和研究?jì)r(jià)值。

　　古教學(xué)樓

　　筋竹的教育歷史在整個(gè)岑溪是最悠久的，筋竹中學(xué)原名叫永業(yè)中學(xué)，也稱(chēng)岑溪第一中學(xué)，建校時(shí)間超過(guò)110年，是筋竹文明的重要佐證之一。筋竹中學(xué)古教學(xué)樓始建于清光緒十五年(1889年)，由永業(yè)鄉的鄉人陳文波、韋月廷、盧金、陳定修等人發(fā)起并捐集白銀5000多兩建立永業(yè)書(shū)院，梧州府又批準把大石倉每年的租谷500石撥給永業(yè)書(shū)院作辦學(xué)基金。

　　筋竹中心小學(xué)古樓建于公元1909年(清朝宣統元年)。由鄉人陳樹(shù)勛(時(shí)任廣西學(xué)務(wù)公所議長(cháng))、韋蔭槐等社會(huì )賢達發(fā)動(dòng)鄉人倡議辦新學(xué)，得到鄉親們的積極響應，于是共同籌資建造。他們隨后將永業(yè)書(shū)院改名為永業(yè)區高等小學(xué)堂，由韋蔭槐繼任堂長(cháng)，招收新生入學(xué)就讀，課程開(kāi)設有國文、算術(shù)、圖畫(huà)、音樂(lè )、體育、自然、地理、社會(huì )、英語(yǔ)等。又將原先設在陳三吉祠的開(kāi)明小學(xué)搬遷到此。

　　民國后，開(kāi)明小學(xué)改為第八區高等小學(xué)，古教學(xué)樓被人們稱(chēng)為八高樓，這個(gè)名字一直沿用至今。2009年8月筋竹鎮進(jìn)行教育資源的調整，古樓撥給筋竹中學(xué)使用。

　　古樓為二層磚瓦木結構，拱窗走廓式建筑。每一層的前面有11個(gè)拱窗，中間的為大拱窗，兩邊各有5個(gè)小拱窗。一樓中間為大拱門(mén)，門(mén)前有10多級臺階，拾級而上可進(jìn)入中廳，再走過(guò)20多級臺階便可以進(jìn)入二樓。古樓的外墻用雙層青磚砌成，內墻用雙層大泥磚砌成。現在的古樓于上世紀90年代，因出現破損現象而進(jìn)行了修繕，如今一、二樓已改為水泥地板。兩層樓共有四個(gè)教室，教室里的木窗現已改鐵木窗。古樓前面的瓦頂也裝上了黃色的琉璃瓦。在遠處看這座古樓英姿雄發(fā)，古色古香。

　　云龍村古宅

　　距筋竹鎮中心10公里左右的云龍村古宅在筋竹來(lái)說(shuō)是最多的，在岑溪亦很有名。過(guò)去筋竹人都稱(chēng)云龍為“小北京”，意思是說(shuō)云龍在清末與民國初時(shí)期是經(jīng)濟非常繁榮的地方。

　　古宅群坐落于山腳與山腰之間，猶如一座小型的山城，云龍人驕傲地稱(chēng)云龍是一座城市。云龍的古宅群由很多座宅院組成，這些宅院像城堡，有大塊石磚砌成的看臺，墻壁上還有許多槍口，宅院多是只有一個(gè)大門(mén)，晚上關(guān)上大門(mén)，便于防范。清末民初，像筋竹這樣的山區，盜賊是非常猖狂的，這些盜賊其實(shí)就是土匪，殺人放火什么都干得出來(lái)。而地主常是土匪打劫的對象，所以地主們所建的宅院不得不具有防御功能。

　　古宅是非常豪華的建筑，連大門(mén)都做得非常精致，有木雕和石雕，還用顏料染上顏色，非常艷麗。房梁也有木雕花紋并染上顏色，墻的最上方用壁畫(huà)裝飾，可謂富麗堂皇。這些古宅經(jīng)歷了數百年風(fēng)雨，風(fēng)采已漸漸逝去;墻上的壁畫(huà)、木雕石雕的顏色也漸漸淡卻;加上保護不善而且被村民當作民宅居住，這些房屋破舊不堪，幾處古宅已坍塌了。

　　近年來(lái)，筋竹鎮人大認真履行職責，積極支持和監督鎮政府實(shí)施產(chǎn)業(yè)結構的調整，把發(fā)展砂糖橘種植作為農民 增收的支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)抓，力促砂糖橘產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。