藤縣太平鎮位于藤縣的北部，距縣城40公里。國道321線(xiàn)縱貫南北，系藤縣北部的經(jīng)濟、文化、交通中心，是梧州市最大的集市鎮，被自治區列為廣西十大鄉鎮之一。全鎮面積285平方公里，轄20個(gè)村委、5個(gè)社區居民委員會(huì )，到2012年年底，總人口13.8萬(wàn)，其中鎮區面積7.6平方公里，人口6.5萬(wàn)人。

　　太平鎮屬南亞熱帶季風(fēng)氣候。其特點(diǎn)是夏長(cháng)冬短，四季分明，年平均氣溫21°。1月份是最冷月，月平均11.6°，極端最低氣溫―2.3°;7月是最熱月，月平均溫度28.4°，極端最高氣溫41 °。春季多陰雨天氣;夏季多熱雷雨，有時(shí)產(chǎn)生大風(fēng)暴和冰雹;秋季常有秋旱和寒露風(fēng);冬季多數年份在霜凍;春季從2月9日至4月25日共76天;夏季由4月26至10月13日共171天;秋季從10月14日至12月29日共77天;冬季由12月30日至次年2月8日共41天。太平鎮地處低緯度區，海洋較近，受西南季風(fēng)影響，境內年降水1000至2000毫米之間。年降水量多集中在4至9月，占全年降水總量75.30%。其中5至6月份是高峰期，占全年降水量32.08%。

　　國道321線(xiàn)(廣州至成都)線(xiàn)縱貫南北、省道211線(xiàn)(太平至容縣)和多條縣道在城區交匯，在西江北面北回歸線(xiàn)以北20公里處。東接古龍鎮，南連蒙江鎮、和平鎮，西與平南縣的安懷鎮相鄰，北與東榮鎮接壤。距縣城45公里、梧州90公里、南寧360公里、桂林210公里、柳州250公里、廣州350公里，太平汽車(chē)站是廣西鄉鎮級最大的汽車(chē)站，日發(fā)客車(chē)280多班次，有多條省際、市際、縣際線(xiàn)路。其中國道321線(xiàn)從太平上到桂林全部為二級公路，通過(guò)環(huán)城路接南面直至藤縣縣城的太潭二級公路，而形成了在鎮三中旁邊的十字公路交通樞紐，東西南北四個(gè)方向二級公路，多條鄉村公路在城區交匯輻射周?chē)�的布局。系藤縣北部的經(jīng)濟、文化、交通中心，是梧州市最大的集市鎮。鎮區規劃面積808公頃，建成區面積450公頃，有街道45條，總長(cháng)度42公里，一般寬度在15—25米。城區已基本實(shí)現街燈照明和環(huán)衛保潔，主干街道已進(jìn)行綠化。規劃的安福新區800畝，主干道30米寬900多米長(cháng)大道和多條25米寬的支路已建設完畢，正進(jìn)行御林華府房地產(chǎn)和新客運站的施工。計劃到2020年年底 太平城區面積達10.25平方公里，城區人口達10萬(wàn)的綜合發(fā)展小城市。

　　產(chǎn)業(yè)全鎮耕地面積47941畝，為藤縣最大的西瓜、甘蔗產(chǎn)區之一。太平鎮特產(chǎn)豐富，大樓蘿卜、江口荔枝、江口咸酸菜、太平燒豬肉、太平豉油雞、太平豬花等為古今名優(yōu)特產(chǎn)。在鎮東南5公里處的太平石山，被列為廣西新八景之一。山上有10多種野生動(dòng)物，峰巒疊翠，風(fēng)光旖旎。

    農副產(chǎn)品集散地太平鎮是容縣、平南縣和梧州市至桂林、柳州必經(jīng)之地，地理條件優(yōu)越，交通發(fā)達，同時(shí)又是桂東地區最大的農副產(chǎn)品集散地。

　　發(fā)展太平鎮以?xún)?yōu)越的地理條件，發(fā)達的交通，不斷拓寬農副產(chǎn)品流通渠道，發(fā)展農村經(jīng)濟，已先后獲得自治區發(fā)展鄉鎮企業(yè)先進(jìn)鄉鎮，藤縣首批“噸谷鄉鎮”，自治區農業(yè)廳系統發(fā)展水果生產(chǎn)先進(jìn)單位等稱(chēng)號。

　　2003年被自治區人民政府定為廣西小康示范鎮，2004年被國家建設部、民政部等6部委定為全國重點(diǎn)鎮。

　　契嵩禪師契嵩禪師(公元1007--1072年)，俗姓李，字仲靈，自號潛子，他在7歲時(shí)出家，13歲削發(fā)為僧，19歲開(kāi)始到全國各地游歷，向當地的名師學(xué)習，廣讀經(jīng)史，學(xué)識淵博，精通佛教的經(jīng)典。后來(lái)在錢(qián)塘縣(今杭州市)進(jìn)入著(zhù)名的靈隱寺潛心佛學(xué)研究。

    契嵩禪師的著(zhù)作他寫(xiě)的著(zhù)作《禪宗定祖圖》、《傳法宗記》總結了佛教的宗派源流情況，為研究佛教歷史作出了貢獻。他的《教外別傳》自立一說(shuō)，在佛教界影響很大。北宋時(shí)期大家都傾慕大散文家韓愈，愛(ài)好學(xué)習古文，用傳統的倫理學(xué)排斥佛教，只尊敬孔子，契嵩與他們開(kāi)展了大論戰。他以佛教的五戒比附較儒家學(xué)說(shuō)的五常，充分論述儒佛兩家都是教人為善的，兩家學(xué)說(shuō)都教人為善的作用。年老時(shí)契嵩攜帶自民編的書(shū)籍到京城游說(shuō)，向仁宗皇帝遞上萬(wàn)言書(shū)，希望皇帝力救佛教，獲皇帝賞識契蒿的學(xué)說(shuō)，下令把契蒿寫(xiě)的書(shū)籍收藏，并賜衣袍給契蒿表示贊賞，賜契蒿做“明教大師”。契嵩佛教免受排斥的沒(méi)頂災難，不僅在中國佛教發(fā)展史上有很大的貢獻，在文學(xué)史上特別是古文方面也取得突出的成就。契嵩著(zhù)作有《原教》、《孝論》、《輔教編》、《禪宗定祖圖》、《傳法正宗記》、《治平集》等共100多卷，60余萬(wàn)字，有《鐔津文集》十九卷流傳至今。契嵩在佛教界有極高的聲譽(yù)，曾是靈隱寺的主持，是中國佛教界60位高僧之一。“三元及第”狀元馮京”三元及第”狀元馮京(公元1021—1094年)，字當世，宋時(shí)鐔津寧鳳鄉人。宋仁宗時(shí)，鄉試、禮闈、廷對皆第一，為三元及第，歷管翰林學(xué)士，知開(kāi)封府;宋神宗時(shí)進(jìn)參知政事，出知亳州、成都府等地;宋哲宗時(shí)以太子少師致仕。馮京雖一生歷官顯要，政務(wù)紛繁，西征北狩，戎馬倥傯，但其仍勤筆多思，熱心著(zhù)述，著(zhù)有《潛山文集》、《奏議三十卷》等大量詩(shī)文，可惜大都已被湮沒(méi)，現只有《三管英靈集》者律詩(shī)2首，《新編醉翁談錄》者七絕1首等少量留存于世。

     獅山風(fēng)景區太平獅山風(fēng)景區屬山岳型自然風(fēng)景區。1988年被定為廣西第一批風(fēng)景名勝區，2002年被國家林業(yè)局評定為國家森林公園。位于太平鎮城區東南5公里，距縣城45公里。屬丹霞地貌，面積為65平方公里，有不同形狀的山峰數十個(gè)，最高峰為岑山寨，海拔519米，其余多為300～400米。

    獅山峰巒景觀(guān)北面的峰巒由東南向西北呈“一”字形，與桂林梧 州公路平行，沿公路可清晰看到獅子頂，雙石峰觀(guān)音坐蓮，三叉石岑山寨等山峰。太平石山主要以巖、峰巒形成不同特色的洞窟、峰模、飛禽、走獸、人物各種自然景觀(guān)，千姿百態(tài)，加上山溪流水，飛瀑高懸，野果花山，終年不斷，陰雨 睛霧，四時(shí)變化，加上各景點(diǎn)美妙神話(huà)傳說(shuō)，更添石山的風(fēng)采和魅力。有觀(guān)音座蓮、七星巖、雙峰并蒂、絕壁巖榕、小長(cháng)巖、百步階、一線(xiàn)天門(mén)，朝天印，指天石，飛鷹石，石蛤跳鼓，八仙過(guò)海，小石門(mén)，靈芝石，琴山夕照，滴水巖，獅口含珠、長(cháng)巖攬勝、雙石燭、獅山石城、佛修峰、靈猴望月、望月巖、乳窟龍珠、碧泉巖、盤(pán)托仙桃、三丫石、異洞傳音、文筆峰、凈瓶遠眺、岑谷仙溪、岑山頂、花山三疊、獨石擎天、翠竹奇石、天馬寨、石屋、大水沖、九龍洞、兩托巖、七星聯(lián)壁、獅子山、石撻巖等。太平獅山為自治區區級首批風(fēng)景名勝區，國家級森林公園。

    獅山形成獅山大約形成于700萬(wàn)年至300萬(wàn)年前的造山運動(dòng)。中國丹霞地貌學(xué)會(huì )原會(huì )長(cháng)，中山大學(xué)地理系黃進(jìn)教授鑒定)，山峰巖石裸露，巖性為紫紅色塊狀礫巖，沙質(zhì)礫巖棗紅色中，厚狀泥質(zhì)粉沙巖。礫巖堅硬微溶，粉沙巖軟，易于風(fēng)化。獅山地貌為廣西不常見(jiàn)的典型丹霞地貌，山體大多拔地而起，并多有平臺，東北面多為峭壁懸崖，西南面山勢平緩。2004年10月15日中國丹霞地貌旅游專(zhuān)業(yè)委員會(huì )委員、中山大學(xué)旅游學(xué)院客座教授、廣西旅游規劃顧問(wèn)楊穎瑜等三位旅游專(zhuān)家考察太平獅山，楊教授認為太平獅山丹霞地貌在廣西次于資源八角寨，但其中小景觀(guān)之多，形象之逼真，屬廣西第一，全國罕見(jiàn)，巖石丹紅的色彩為全國之最，堪稱(chēng)桂東第一山。

    獅山植物資源獅山的植物資源豐富，漫山遍野生長(cháng)著(zhù)亞熱帶常綠的針葉林和闊葉林，此外還有無(wú)數的喬木、灌木和藤本、草本植物群落和地衣、苔蘚等。每到春夏之交，山花爛漫，甚為壯觀(guān)。山上還有許多珍稀植物，可供作觀(guān)賞和科研。

    獅山動(dòng)物資源獅山的動(dòng)物資源也不少。五十年代前曾有猿猴和虎豹，現還經(jīng)常有野豬、蟒蛇、黃鯨山兔和各種鳥(niǎo)類(lèi)出沒(méi)。獅山的景觀(guān)和傳說(shuō)在北宋《譚津文集》、光緒《廣西通志》、同治《藤縣志》、嘉慶《廣西通志》均有記載。