在博白縣西南部。面積184平方公里。人口5.3萬(wàn)。轄11村委會(huì )，有203自然村。1950年設松山區。1958年改公社。1982年改松旺公社。1984年改設鄉。1989年改置鎮。以松山興旺意得名。礦產(chǎn)有錫、鋁、鎢、金、水晶、磁鐵等。產(chǎn)甘蔗、煙葉、荔枝、龍眼、柑橙等。有林場(chǎng)和農場(chǎng)。有中小學(xué)16所。鎮人民政府駐地松山圩，在博白西南56公里。人口5000。清雍正年間建圩于江灘，稱(chēng)江灘圩，嘉慶年間遷至松山村，改名松山圩。為農副產(chǎn)品集散地。有芒編、草帽、印刷、紅磚、農機等廠(chǎng)。玉北公路經(jīng)此。

 

　　松旺鎮升級打造歷史文化名鎮

　　博白縣松旺鎮松茂村于2014年7月被評為廣西歷史文化名村，吸引了不少外界的目光。博白縣委、縣政府決定，要以挖掘豐厚的歷史文化底蘊為切入點(diǎn)，圍繞名人、名屯、名居、名閣、名城、名祠做文章，要把松旺鎮建設成革命傳統、愛(ài)國主義教育基地和旅游景點(diǎn)，打造由歷史文化名村向名鎮目標的升級版。

　　據了解，該鎮打造由歷史文化名村向名鎮目標的升級版主要舉措，一是規劃整治，力爭將昌穆莊古城申報為國家級“傳統村落”。二是認真做好參加特色嶺南文化名鎮的申報工作。三是突出重點(diǎn)抓好老一輩革命家朱光生平事跡展和朱光故居環(huán)境整治。將在10月1日在朱光故居舉辦永久性的生平事跡展覽。

　　松旺鎮山川秀麗，是客家和繼孔孟之后南宋圣人朱熹后裔的聚居區。人杰地靈，古今出了不少頗有影響的人物，如被譽(yù)為“廣西清代李清照”的杰出女詩(shī)人朱玉仙，被毛澤東稱(chēng)為“江南才子”的老一輩革命家朱光，榮獲中共中央、國務(wù)院、中央軍委授予抗日戰爭勝利60周年紀念章的愛(ài)國將領(lǐng)朱為鉁……還流傳著(zhù)朱氏家族“一門(mén)三進(jìn)士”、“一母十子九登科”等傳奇故事。同時(shí)，該鎮又是桂東南博白抗日武裝起義策源地、紅色革命老區。

 

　　松旺鎮黃球屯甜薯俏銷(xiāo)兩廣

　　松旺鎮橫水村黃球屯地處山區，坡地土質(zhì)疏松、肥沃，當地農民有種植甜薯的習慣，畝產(chǎn)普遍在1700公斤以上，而且這個(gè)屯所生產(chǎn)的甜薯外觀(guān)渾圓，肉質(zhì)細、爽、松、香，美味可口，深受顧客歡迎。每當收獲季節，來(lái)自?xún)蓮V的經(jīng)銷(xiāo)商都是進(jìn)村入戶(hù)收購，今年該屯種植的200多畝良種甜薯，每公斤收購價(jià)為6元以上，供不應求。

 

 

　　松旺鎮潭蓮村林間生態(tài)養山豬致富

　　

　　在博白縣松旺鎮潭蓮村畚箕嶺野豬養殖基地，群山環(huán)繞的樹(shù)林中，一只只嘴巴尖長(cháng)、毛發(fā)堅硬的山豬自由地尋食，偌大個(gè)樹(shù)林，豬樹(shù)同處，相得益彰，看不見(jiàn)污水，聞不到臭氣。松旺鎮潭蓮村畚箕嶺一帶地處山區，依山傍水的自然環(huán)境，為種養業(yè)提供了優(yōu)良的場(chǎng)所。2008年，精明的魏海把畚箕嶺附近的幾座荒山承包下來(lái)，搞起了山林立體生態(tài)養殖。水中養魚(yú)、水面養鵝、岸邊山林養雞，山坡種植果樹(shù)、養山豬。“我就是要讓土雞樂(lè )時(shí)上上樹(shù)，山豬閑時(shí)奔奔跑。放養的養殖模式，既能賺錢(qián)，又能收到良好的生態(tài)效益，何樂(lè )而不為呢？”魏海得意地說(shuō)。

　　據魏海介紹，前幾年，村里有人進(jìn)深山捕獲了兩只地道的野豬，他購買(mǎi)回來(lái)后，就開(kāi)始琢磨如何在山林中放養山豬。經(jīng)過(guò)幾年的反復摸索、實(shí)踐，魏海獨自探尋到了一條放養山豬的新路子：抓回來(lái)的野豬與野豬交配繁育后代，這樣，放養的山豬就秉承了野豬的特性，不用打針、喂藥，也能快快樂(lè )樂(lè )地繁洐、成長(cháng)。

　　近年來(lái)，魏海放養的山豬主要銷(xiāo)往廣東、浦北等地，且供不應求，山豬養殖給他帶來(lái)了不菲的經(jīng)濟效益，年收入已達100多萬(wàn)元。

 

　　松旺鎮潭蓮村建成博白最大野豬放養基地

　　松旺鎮潭蓮村畚箕嶺一帶地處山區，水資源豐富，空氣清新，草木充足，非常適宜放養野豬。從2010年開(kāi)始，在當地村民嚴昭勇的帶領(lǐng)下，村民開(kāi)始嘗試放養野豬。目前，該基地已發(fā)展放養林地200多畝，野母豬80頭。

　　近幾年來(lái)，經(jīng)過(guò)摸索、馴養、繁殖，博白縣松旺鎮潭蓮村已建成縣內規模最大的生態(tài)野豬放養基地，野豬產(chǎn)品成功打入市場(chǎng)，暢銷(xiāo)廣東、廣西、湖南、貴州等地。

　　松旺鎮潭蓮村畚箕嶺一帶地處山區，水資源豐富，空氣清新，草木充足，非常適宜放養野豬。從2010年開(kāi)始，在當地村民嚴昭勇的帶領(lǐng)下，村民開(kāi)始嘗試放養野豬。目前，該基地已發(fā)展放養林地200多畝，野母豬80頭，年銷(xiāo)售野豬700多頭，價(jià)格是普通家豬的4至5倍。

 

　　松旺鎮木菠蘿碩果飄香

　　

　　據果農介紹，今年木菠蘿普遍比上年掛果多3成，由于這兩地所產(chǎn)的木菠蘿肉質(zhì)鮮嫩、味道香醇、口感上佳，銷(xiāo)路極好，除供本地市場(chǎng)外，還遠銷(xiāo)南寧、桂林和湖南、湖北等地。

 

　　吉水村成立文藝創(chuàng )作基地

　　在云開(kāi)大山余脈深處，博白中南部最高山峰巍峨雄奇的馬子嶂山腳下，有一個(gè)安靜吉祥的村莊博白縣松旺鎮吉水村。吉水勵志堂文化展館、綜合文體中心、海德希望小學(xué)、完善的村文藝隊……該村的這一切，散發(fā)出了濃郁的文化氣息。另外，這里風(fēng)景秀麗，是攝影家拍攝的首選地;這里文化氣息濃厚，讓文人墨客駐足寫(xiě)生……

 

　　2013年1月2日，吉水村洋溢著(zhù)別樣的喜慶。隨著(zhù)震天的鞭炮聲響起，大紅的幕布被徐徐拉開(kāi)，吉水村文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作基地正式揭牌。據悉，這是博白縣成立的第一家農村文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作基地。文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作基地的落成，為吉水村的村民送上了一份特殊的新年禮物。

 

　　據了解，吉水村的文化建設，是由當地愛(ài)心企業(yè)家陳樹(shù)2010年牽頭搞起來(lái)的，該村的文化建設得到了中央電視臺、香港鳳凰臺的關(guān)注，相繼來(lái)聯(lián)系拍攝事宜。近來(lái)，該村還成了廣西一些高校學(xué)術(shù)研究的基地。此次吉水村成立文學(xué)藝術(shù)創(chuàng )作基地，將使得吉水村在歷史的土壤中結出文藝的碩果。

 

　　吉水：美麗的客家文化山村

　　在廣西六萬(wàn)大山余脈深處，博白縣中南部最高山峰——巍峨雄奇的馬子嶂山腳下，一個(gè)美麗、吉祥、神奇的客家山村——吉水村，在這里繁衍生息了400多年，她的奇山秀水、傳統文化、古老神韻，展現出博白客家山村的神奇風(fēng)采和薪火相傳的客家文化精粹。當客家文化研究專(zhuān)家彭會(huì )資先生和記者們走進(jìn)該村后，她鮮為人知、美麗神奇的面紗，才漸漸為世人所揭開(kāi)。

 

　　如畫(huà)風(fēng)景媲美九寨溝

 

　　吉水村是一個(gè)擁有2800多客家人聚居的大村莊，坐落于博白縣松旺鎮西北面。相傳村上先祖為避戰亂，曾從中原輾轉浙江、廣東，最后遷居博白，選擇風(fēng)景如畫(huà)的馬子嶂山腳，作為安居樂(lè )業(yè)的寶地，致力打造客家文化山村。

 

　　吉水村中古木蒼翠，綠樹(shù)成蔭，花紅草綠，蜂蝶飛舞。古老建筑與別墅般的現代建筑錯落有致，嶄新的水泥村路通遍全村，新修建的文化體育廣場(chǎng)，散發(fā)出新時(shí)代的氣息。在該村方圓數里內還有馬子嶂、馬撒尿瀑布、再公壢巨石林等景色秀美的風(fēng)景點(diǎn)。

 

　　馬子嶂，是博白中南部第一高峰，距吉水村二三公里路程。山中樹(shù)木繁茂，古樹(shù)參天，瀑布飛流，山池別致，水清見(jiàn)底，魚(yú)兒閑游，是登高望遠、爬山探奇、游山玩水的好去處。宋代《太平寰宇記》、明朝《赤雅》對該山風(fēng)景均有記載。馬撒尿瀑布，是馬子嶂第一山水奇觀(guān)。古書(shū)用“瀑飛來(lái)萬(wàn)馬，石削起雙龍”來(lái)形容馬撒尿的雄奇險峻。馬撒尿瀑布是原始自然形成的景觀(guān)，巨大的瀑流從30多米高的石崖上飛流直下，近三畝寬的潭中水柱高躍，水花四濺，水霧蒙蒙，蔚為壯觀(guān)。再公壢巨石林，雄偉壯觀(guān)，頗具傳奇色彩。其中造型最逼真的，就是爆石和戴帽石。爆石有兩層樓高，如刀削般從中間對半裂開(kāi)，傳說(shuō)是當年被神仙用神鞭抽打的那塊石頭。戴帽石也有兩層樓高，如人戴帽，栩栩如生。北海的一位旅游從業(yè)者專(zhuān)程考察吉水風(fēng)景后高興地說(shuō)：“這里可與九寨溝相媲美。”

 

　　六大古跡記錄歷史傳承文化

 

　　古井、古堡、古城、古寺、古廟、古祠，是該村的六大古跡。

 

　　古井，是該村祖祖輩輩賴(lài)以生存的水之源、生命線(xiàn)，是該村歷史變遷、歷經(jīng)磨難、走向繁榮的最好見(jiàn)證。古井位于村中祖祠門(mén)前，已有300多年歷史，它的神奇之處在于它300多年來(lái)從不干涸，水位基本保持在井面以下60厘米左右，村民可直接用手提桶打水，而且不論下大雨還是發(fā)洪災，井水都不會(huì )溢出井面，多少人取水用水都夠用。村民把此井奉為神井，如生命般保護起來(lái)，使得古井至今完好無(wú)損，照樣為村民奉獻甘甜的泉水。古堡和古城，是誠摯團結、勇敢堅韌、抗擊外敵的客家精神的集中體現。古堡位于村東，建于民國初年，有近百年歷史。整個(gè)城堡占地2000多平方米，呈方形，原來(lái)四面有4個(gè)炮樓，四周有堅固的城墻�，F存炮樓2個(gè)和部分城墻。古城長(cháng)78米，寬74米，占地5700多平方米，城墻最高18米，最厚1米，建筑精良，功能眾多，可防匪防盜，能攻善防。古祠寺廟則是該村傳承客家文化和以文化建村的歷史見(jiàn)證。雕梁畫(huà)棟、飛檐走獸、古色古香的鳳河寺、文昌廟和古宗祠，都有上百年的歷史，內有很多極具價(jià)值的文物。斑駁滄桑的建筑，展示出古老深厚的文化與經(jīng)濟根基，亦散發(fā)出濃濃的客家氣息，無(wú)論是建筑風(fēng)格、雕刻手法，還是供奉的神靈、楹聯(lián)的主題，均傳承了中原客家的習俗和精粹。

 

　　彭會(huì )資介紹說(shuō)，該村的六大古跡體現了博白客家人建筑風(fēng)格上傳承與創(chuàng )新的特點(diǎn)，生存發(fā)展上發(fā)揮集體的智慧和真摯團結的精神，反映出客家人崇文尚武、祈福求安的風(fēng)俗習慣。建筑的結構、繪畫(huà)、雕刻、楹聯(lián)、牌匾等，具有極高的研究?jì)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

 

　　崇文重教英才出

 

　　從吉水村“文道傳今古，昌盛育賢豪”等文氣濃郁的堂聯(lián)可以看出，吉水村在傳承、弘揚和發(fā)展客家文化和客家精神方面，成為博白客家的一個(gè)縮影。特別是耕讀文化、民間文化的傳承和艱苦創(chuàng )業(yè)精神的弘揚，使該村人才輩出、繁榮昌盛。

 

　　“耕讀傳家，崇文重教”是客家文化中最具特色、影響深遠的文化特征，在該村也烙下了深深的印記。該村村民推崇“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”的思想，因此村民無(wú)論在多么艱苦的條件下，哪怕是砸鍋賣(mài)鐵、賣(mài)房賣(mài)地，也要供自己的子女上學(xué)讀書(shū)，因而有“生子不讀書(shū)，不如養大豬”等民諺。耕讀文化和崇文重教的思想，無(wú)論是在古城、民居，還是在寺廟、宗祠都能感受到它的存在。該村古老的祖祠和文昌廟中“想先賢習禮學(xué)詩(shī)光昭史冊，看后裔文韜武略丕振家聲”等楹聯(lián)，就是力證。

 

　　發(fā)展客家文化，弘揚艱苦創(chuàng )業(yè)、勤儉持家的精神，培育出眾多的商界成功人士，使該村成為博白客家的一個(gè)時(shí)代典范。陳樹(shù)就是其中一個(gè)富有傳奇色彩的典型代表。陳樹(shù)少年時(shí)家境貧寒，很早就出來(lái)闖蕩商海，他用向一堂叔借的90元錢(qián)艱苦創(chuàng )業(yè)，從普通推銷(xiāo)員做起，憑借勤儉節約的精神和堅忍不拔的意志，奮斗成為資產(chǎn)超億元的經(jīng)濟能人。致富后的陳樹(shù)不忘回報家鄉，累計捐資上百萬(wàn)，大辦家鄉慈善事業(yè)。在陳樹(shù)的影響和帶動(dòng)下，特別是在艱苦創(chuàng )業(yè)的客家精神的激勵下，如今該村走出了十多位擁有千萬(wàn)資產(chǎn)的經(jīng)濟能人，并帶動(dòng)上百村民從事商業(yè)企業(yè)工作。

 

　　此外，該村的文化建村、文化育人還體現在興盛的民間文化上。舞獅、舞龍、唱山歌、唱鬼頭戲等，是該村民間文化的主要形式。每逢春節、清明節等重大節慶，敲鑼打鼓、舞獅舞龍盡情歡慶;村民愛(ài)唱客家山歌，在山上或田野勞作時(shí)，總愛(ài)唱上幾句，表達心中的喜怒哀樂(lè )，“吉水美名傳四方，一年四季果飄香。黃皮果蔗銷(xiāo)城鎮，桃子菠蘿賣(mài)市鄉。房前屋后任君選，饞死天宮皇母娘”，這些形象生動(dòng)的山歌，唱出了村民對美好生活的追求和豐收的喜悅。

 

　　客家文化的傳承與興盛，使吉水村文明之風(fēng)盛行。2009年該村被列為博白縣新農村建設試點(diǎn)村，一個(gè)融傳統客家文化、秀美風(fēng)光、人文古跡、現代農家旅游為一體的新農村，即將在桂南大地上閃亮登場(chǎng)。