風(fēng)光秀麗的鳳亭湖　　

　　嘹啰山歌　　

　　香火球 

　　為弘揚優(yōu)秀民間文化，打造良慶文化品牌，服務(wù)五象新區開(kāi)發(fā)建設，南寧月月旅游節暨良慶區2015年“嘹啰山歌”民俗文化旅游節將于10月24日啟動(dòng)。今日起，本報將以“人文良慶”“山水良慶”“生態(tài)良慶”“美食良慶”“魅力良慶”五大板塊，帶你領(lǐng)略良慶區的傳統民俗、奇山秀水、特色美食，展示良慶區在生態(tài)建設方面取得的成果以及五象新區日新月異的發(fā)展魅力。

　　良慶區文化底蘊深厚，民俗文化豐富，以嘹啰山歌為龍頭，深植于民間的香火龍舞、香火球、斑鳩調、陶藝、師公戲、采茶戲、口含火犁頭、過(guò)火煉、過(guò)刀山等一批具有濃郁地域特色的民族文化交相輝映，形成了一張亮麗的人文名片。

　　近年來(lái)，良慶區黨委、政府通過(guò)實(shí)施良慶文化營(yíng)造工程，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提升城區發(fā)展軟實(shí)力，建立了一批民間文化傳承基地，培養了一批民間文化傳承人，有效地保護了民間文化遺產(chǎn)，使嘹啰山歌等民間藝術(shù)得到了很好的保護、傳承和發(fā)展。

　　嘹啰山歌

　　●2013年良慶區獲“中國嘹啰山歌之鄉”稱(chēng)號

　　●2014年良慶嘹啰山歌被列入自治區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄

　　嘹啰山歌源自良慶壯族村寨曾經(jīng)流行的一種拋雞選婿風(fēng)俗。待選的壯家后生為吸引女方關(guān)注，高聲呼喊 “嘹啰”(壯語(yǔ)意為“看啰”)，若有幸接到雞也喊“嘹啰”(壯語(yǔ)意為“笑啰”)。這一熱鬧喜慶的壯家風(fēng)俗以“嘹啰”開(kāi)腔而歌，逐漸形成以“嘹啰”二字起頭的固定演唱形式，遂稱(chēng)“嘹啰山歌”。

　　嘹啰山歌在良慶區所轄良慶、那馬、大塘、那陳、南曉五鎮流行，拋雞選婿習俗形成的“毬絲歌會(huì )”是嘹啰山歌手的盛會(huì )。壯族未婚男女互表愛(ài)慕之情，用家禽羽毛編織成球形作為定情之物，即為毬絲。當“嘹啰”唱到兩情默契時(shí)，即把毬絲贈送對方。2014年良慶“毬絲歌會(huì )”項目已被列入自治區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　嘹啰山歌內容豐富，既是男女互表愛(ài)慕之情的“丘比特之箭”，又是尊老愛(ài)幼、鄰里和睦教育的道德準繩，是傳唱生活生產(chǎn)知識的“百科全書(shū)”。良慶區80%的農民唱嘹啰山歌，在壯民傳統節日、婚嫁、生日壽宴或各種慶典上，嘹啰山歌是必不可少的節目。目前，良慶區有嘹啰山歌基地5個(gè)，嘹啰山歌協(xié)會(huì )1個(gè)，嘹啰山歌歌隊50多支，嘹啰山歌歌手1萬(wàn)多人，是南寧市民間歌隊最多的城區之一。

　　良慶區嘹啰山歌隊不僅在本地走村串巷演出，還活躍在南寧鄉村(社區)文藝大展演舞臺上，足跡遍及區內外。2012年12月，在江西婺源舉辦的首屆中國山歌大賽中，良慶區那馬鎮嘹啰山歌隊以一曲質(zhì)樸的壯族《敬酒禮儀歌》脫穎而出，摘得銀獎。

　　2009年以來(lái)，良慶區投入595萬(wàn)元，在各鎮建設了17個(gè)村級公共服務(wù)中心，為群眾提供展示壯族嘹啰山歌文化藝術(shù)平臺。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，良慶嘹啰山歌推陳出新成為宣傳黨的政策、村規民約、好人好事的“大廣播”，既豐富了鄉村精神文化生活，又促進(jìn)了民族團結，社會(huì )進(jìn)步。

　　香火龍

　　●2010年被列入自治區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄

　　香火龍舞原為“火龍窯”點(diǎn)火儀式，清代從廣東佛山石灣鎮傳入良慶缸瓦窯村，距今已有300多年歷史。自清乾隆以來(lái)，邕江邊的缸瓦窯村盛產(chǎn)的陶瓷產(chǎn)品憑借邕江水路遠銷(xiāo)各地，制陶業(yè)十分興旺。為娛人娛神，求得神明護佑，讓燒制成功的陶品質(zhì)量好，制陶人每年中秋舉行燒窯點(diǎn)火儀式，夜間那一孔孔陶窯熠熠生輝，猶如云中若斷若續、若隱若現的火龍。

　　隨后，當地人模仿點(diǎn)火燒窯儀式，用竹篾、樹(shù)枝扎成龍骨，纏上仙人掌等軟韌植物枝竿，掛上排燈，插滿(mǎn)香頭，制成香火龍，舞著(zhù)香火龍巡游，此活動(dòng)逐漸演變成一項祈求平安吉祥的民間舞蹈——香火龍舞。每逢農歷八月十四、十五、十六日晚舉行游龍活動(dòng)，其時(shí)，香火龍在缸瓦窯村及四鄰八鄉穿街過(guò)巷巡游，在煙花爆竹和鑼鼓聲中騰飛，場(chǎng)面壯觀(guān)，稱(chēng)“火龍游鎮”。游龍活動(dòng)結束后，人們把香火龍拋進(jìn)邕江，以示龍歸大海。

　　香火龍舞有別于其他舞龍民俗活動(dòng)，舞蹈語(yǔ)言明確，有一整套舞蹈動(dòng)作，舞蹈動(dòng)律強烈，既有舞蹈特點(diǎn)又有傳統商業(yè)意蘊，是壯族民間舞蹈的奇葩，對了解南寧乃至嶺南地區的歷史文化、舞蹈藝術(shù)和商業(yè)文化具有重要參考價(jià)值。

　　香火龍舞流傳至今已有300多年，多是民間自發(fā)組織。良慶區成立以來(lái)，香火龍舞得到了妥善保護和傳承。良慶區制定了《“南寧香火龍舞”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作方案》，并于2009年舉辦了首屆香火龍民俗文化旅游節，至今已成功舉辦六屆，受到市民歡迎。

　　香火球

　　●2008年被列入自治區級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄

　　香火球起源于良慶區南曉鎮古元村，流傳于良慶南曉、大塘一帶，是一項壯族傳統民間體育競技活動(dòng)，距今已有300多年歷史。

　　香火球的來(lái)歷有一段傳說(shuō)：300多年前的古元村，渺無(wú)人煙，因長(cháng)有許多高大的苦楝樹(shù)而得名“古楝”。建村伊始，農作物人獸爭食，眼看豐收在望，卻被鳥(niǎo)鼠搶食一空。人們得到神明啟迪后，用雞毛制作老鷹狀的球體在田地上懸掛保護農作物，而獲得豐收。因球中插香，故稱(chēng)“香火球”，亦稱(chēng)“豐收球”。自那以后，古元村等地村民便會(huì )在春節期間制作大量香火球，祈禱豐年，再將其懸掛在莊稼地里保護莊稼，并用來(lái)娛樂(lè )比賽。

　　而后，香火球逐漸演變成類(lèi)似于羽毛球的體育競技活動(dòng)。開(kāi)始是村中男性結合習武開(kāi)展的民間體育健身活動(dòng)，后來(lái)女性也加入娛樂(lè )和比賽;開(kāi)始在村中姓氏同族間進(jìn)行，后來(lái)迅速向北至大塘、南至欽州等地傳播，成為當地一項重要體育活動(dòng)。

　　作為嶺南地區獨具特色的壯族傳統體育活動(dòng)，香火球以其競技性和娛樂(lè )性，在當地具有深厚的群眾基礎，對研究壯族體育文化、促進(jìn)壯民族體育發(fā)展、豐富人民群眾文體生活有著(zhù)積極作用。

　　那馬龍獅

　　2008年列入南寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄

　　那馬龍獅隊由群眾于1998年自發(fā)組建，有男女隊，聘請廣西有名的民間龍獅舞教頭按照龍獅比賽國家規則培訓。龍獅隊設備齊全，隊員舞技高超，平時(shí)受邀參加民間節慶活動(dòng)，多次應邀出席南寧國際民歌藝術(shù)節、中國—東盟博覽會(huì )等重大節慶表演活動(dòng)，并代表南寧、廣西參加多項賽事，均獲優(yōu)異成績(jì)。

　　本版圖片由良慶區委宣傳部提供