本網(wǎng)訊(記者 余昌榕)12月11日，由金秀大瑤山尤綿文化促進(jìn)會(huì )主辦的中國首屆“盤(pán)王文化”座談會(huì )在金秀縣城召開(kāi)，來(lái)自廣西、湖南、廣東、云南、貴州省份的尤綿代表和瑤族專(zhuān)家共33人參加了座談會(huì )。

中國首屆盤(pán)王文化座談會(huì )在金秀召開(kāi)

　　此次座談會(huì )由金秀大瑤山尤綿文化促進(jìn)會(huì )常務(wù)副會(huì )長(cháng)趙富金主持。座談會(huì )主要圍繞二個(gè)議題展開(kāi)：一是盤(pán)王的由來(lái);二是就盤(pán)王像的統一標準發(fā)表意見(jiàn)及建議。

　　趙富金說(shuō)，關(guān)于盤(pán)王的傳說(shuō)，史書(shū)上的記載與民間的傳說(shuō)有多種版本，多數是把盤(pán)王神話(huà)了，與瑤族同胞流傳的史實(shí)不符，此次座談會(huì )的目的是請大家開(kāi)展討論，把盤(pán)王的來(lái)歷，結合傳說(shuō)，史書(shū)上的記載等充分發(fā)表意見(jiàn)，爭取達成共識。

　　來(lái)自湖南省江永縣瑤族研究專(zhuān)家、金秀大瑤山尤綿文化促進(jìn)會(huì )顧問(wèn)楊仁里先生首先發(fā)表了自己的觀(guān)點(diǎn)：“盤(pán)瑤的祖先是地地道道的自然人，一些史書(shū)所記載的被神化了的盤(pán)瓠(龍犬)不存在。

　　來(lái)自廣東省連山縣原縣長(cháng)韋承林說(shuō)，此次座談會(huì )是一次正本清源，從歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科出發(fā)，來(lái)探討盤(pán)王文化，來(lái)研究盤(pán)王的由來(lái)，同時(shí)形成共識，來(lái)駁斥一些歷史學(xué)家和史書(shū)對盤(pán)王文化的歪曲、偏見(jiàn)及神化。

　　金秀大瑤山尤綿文化促進(jìn)會(huì )會(huì )長(cháng)趙春維介紹說(shuō)：此次座談會(huì )各位專(zhuān)家學(xué)者共同商討了瑤族文化的起源，盤(pán)王文化的變遷，對保護和傳承瑤族文化，增強民族認同感，增進(jìn)民族凝聚力，促進(jìn)民族文化交流，弘揚瑤族傳統文化，將起到積極的推動(dòng)作用。

　　最后，經(jīng)過(guò)一整天的商討，33位與會(huì )的瑤族專(zhuān)家和尤綿代表就此次座談會(huì )達成了以下共識：

　　一、盤(pán)護是一位真實(shí)的、有史書(shū)記載的自然人，是民族英雄，是瑤族人民尊崇的始祖。

　　二、對人類(lèi)進(jìn)化史研究的結果和科學(xué)論證得出的結論證明人類(lèi)是由猿人進(jìn)化而來(lái)，這是全世界對人類(lèi)來(lái)源的科學(xué)公論�，幾迨甲姹P(pán)王是人，不是神，即不必要再去論證盤(pán)護是從什么變化而來(lái)，我們應該正視和維護這一公論!對于文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，不允許再出現污蔑或者變相污蔑瑤族始祖、破壞民族團結的錯誤行為。依靠黨的民族政策，維護民族平等、民族尊嚴、民族團結、和諧發(fā)展的良好局面，促成中華民族偉大的中國夢(mèng)早日實(shí)現。

　　三、關(guān)于盤(pán)王像的問(wèn)題，大家一致認為需統一一個(gè)標準和形象。大家認為金秀瑤族自治縣立的盤(pán)王像和江永縣立的盤(pán)王像、江華縣立的盤(pán)王像各有千秋，都有可取之處，下次某地再塑盤(pán)王像時(shí)應該以以上三地盤(pán)王像的藍本為基礎設計，以利于各地今后立盤(pán)王像時(shí)的統一性。

　　四、大家一致認為堅持以“見(jiàn)解自由，科學(xué)論證，尊嚴為先”的原則，共同擔負起瑤族文化傳承和發(fā)展的責任，進(jìn)一步提高瑤族同胞以及全社會(huì )對瑤族文化的認知度，糾正歷史上對瑤族始祖的一些錯誤觀(guān)點(diǎn)，為中華民族團結和諧發(fā)展作出貢獻。

　　金秀大瑤山瑤學(xué)學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)莫忍章;金秀縣委常委、宣傳部部長(cháng)、副縣長(cháng)李成金;縣人大常委會(huì )副主任趙群英等列席座談會(huì )。