左江花山巖畫(huà)、興安靈渠、海上絲綢之路·北海史跡、三江侗族村寨——

　　廣西申遺四項目，前路何為

　　花山巖畫(huà)

　　靈渠(本文圖片均為資料圖片)

　　6月22日，在柬埔寨金邊舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì )上，委員會(huì )投票一致通過(guò)將中國云南省紅河州哈尼梯田文化景觀(guān)列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》。消息一出，廣西人不禁追問(wèn)，桂林龍脊梯田也久負盛名，為何未獲青睞？廣西至今沒(méi)能實(shí)現世界遺產(chǎn)零突破，原因何在？已進(jìn)入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名單》的廣西4項目現階段情況如何、還需怎樣努力？國內的成功經(jīng)驗有何值得借鑒？記者帶著(zhù)這些問(wèn)題走訪(fǎng)了廣西申遺專(zhuān)家。

　　1 哈尼的“精髓”恰恰是龍脊的“短板”

　　在申遺業(yè)內有個(gè)不成文的規定，同類(lèi)遺產(chǎn)競爭，不能列舉競爭對手的不足，只能證明自己“行”。那我們就來(lái)看看哈尼梯田是如何征服被稱(chēng)為“高端旅客”的世界遺產(chǎn)專(zhuān)家。

　　自治區文化廳申遺辦副主任藍日勇首先向記者解釋了申遺的先決條件:“要成為世界遺產(chǎn)最重要的是須具備‘突出的普遍價(jià)值’，即被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì )確認的人類(lèi)罕見(jiàn)的、目前無(wú)法替代的財富，是全人類(lèi)公認的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀(guān)。”

　　我們通常所說(shuō)的世界遺產(chǎn)在狹義范圍內包括文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然遺產(chǎn)、文化景觀(guān)4大類(lèi)，哈尼梯田以“文化遺產(chǎn)”類(lèi)型入選。世界遺產(chǎn)委員會(huì )認為:紅河哈尼梯田文化景觀(guān)所體現的森林、水系、梯田和村寨“四素同構”系統符合世界遺產(chǎn)標準三和標準五(“世界遺產(chǎn)判斷標準”見(jiàn)附表一)，其完美反映的精密復雜的農業(yè)、林業(yè)和水分配系統，通過(guò)長(cháng)期以來(lái)形成的獨特社會(huì )經(jīng)濟宗教體系得以加強，彰顯了人與環(huán)境互動(dòng)的一種重要模式。

　　“四素同構”的哈尼梯田生態(tài)系統是哈尼人民與哀牢山大自然相融相諧、互促互補的天人合一的人類(lèi)大創(chuàng )造，是文化與自然巧妙結合的產(chǎn)物，也是哈尼人民物質(zhì)和精神生活的根本。

　　“森林形成水源，山水滋潤梯田，梯田養育族人，族人耕耘整個(gè)體系——傳承了上千年的‘四素同構’正是哈尼梯田內在歷史性、民族性、關(guān)聯(lián)性的體現。”藍日勇認為，龍脊梯田的“短板”就在于它沒(méi)能自成體系，單純的景觀(guān)雖然壯麗，但自然、歷史、民族之間的關(guān)聯(lián)價(jià)值并未有機呈現。