南寧訊(記者潘云鋒)2017年廣西壯族自治區兩會(huì )，多名代表委員談到了古村落的保護問(wèn)題。雷翔委員、梁華委員還分別提交了《摸清家底，強化廣西傳統村落的保護利用》和《加強對古村落建筑文化資源的保護與利用》提案。

　　“曖曖遠人村，依依墟里煙”。古村落被建筑學(xué)家喻為“空間說(shuō)書(shū)者”，傳承著(zhù)文化和歷史。然而，這些穿越千百年、印刻著(zhù)歷史記憶的“說(shuō)書(shū)人”，有的被不斷加快的城鎮化浪潮推倒，有的因村莊人口流失而陷入空心村或破敗坍塌的危局，令人唏噓。

　　保護古村落，既需政府主動(dòng)作為，加強規劃，投入必要的資金，也要充分發(fā)揮村民的主動(dòng)性、積極性，讓村民共同參與�，F在，一些古村落商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)重，滿(mǎn)目盡是商鋪，滿(mǎn)耳盡是市聲，安詳靜謐的村莊大量消逝;有些商業(yè)開(kāi)發(fā)甚至容不下村民，遷走原住民，搞起了“博物館式”開(kāi)發(fā)，見(jiàn)物不見(jiàn)人，古村落失去了“煙火氣”的滋養，沒(méi)了神、丟了魂，沒(méi)有了“鄉愁”。

　　著(zhù)名的《馬丘比丘宣言》強調：古村文化保護是為了使原生態(tài)的生活氣息、風(fēng)土人情、傳統習俗與現代文明和諧適應的建設過(guò)程，而不僅僅是修繕物質(zhì)載體的過(guò)程。古村落的保護必須有村民參與，讓村民成為保護、管理的主體，讓村民成為受益者。這樣，原生態(tài)的生活氣息、風(fēng)土人情、傳統習俗才能持續傳承，古村落才能既“留得住”又“活得好”。