跳坡節是為苗族傳統節日，每年跳坡時(shí)間和跳坡地點(diǎn)都是歷史以來(lái)就固定的。跳坡節舉行得最隆重的地方非廣西隆林縣的德峨鎮莫屬了，每到這個(gè)節日時(shí)，都會(huì )有5萬(wàn)人左右共同集會(huì )慶祝，CCTV也會(huì )經(jīng)常來(lái)采訪(fǎng)，許多外國朋友也慕名前來(lái)游玩。每年農歷初一至十四就是苗族的跳坡時(shí)節，但是最熱鬧的日子應該是每年的正月初九，也是就居住在桂西山區的苗族人民所特有的和最盛大的民間傳統節日。

　　2018年隆林德峨跳坡節開(kāi)坡儀式在德峨坡場(chǎng)山頂隆重舉行，苗族男女老幼穿著(zhù)民族盛裝從四面八方趕來(lái)參加自己民族的跳坡盛會(huì )。慕名而來(lái)的還有省內外的各新聞媒體及喜歡民族文化的游客、攝影愛(ài)好者和隆林各族群眾!現場(chǎng)人山人海!

　　活動(dòng)開(kāi)始

　　跳坡節的由來(lái)

　　跳坡節是苗族人民歷史悠久的傳統節日，其由來(lái)有多種說(shuō)法，在隆林民間大致有下面幾種說(shuō)法:　一種說(shuō)法是：相傳大約600—800年前苗家祖先“楊摟”(楊老郎)，率眾家族從中原到貴州，跨越紅河到達現今隆林縣境內定居，由于當時(shí)圩場(chǎng)少，楊摟老人便創(chuàng )辦了圩場(chǎng)給人們做生意。但逢過(guò)年過(guò)節青年人無(wú)處玩樂(lè )，“楊摟”又才創(chuàng )辦坡場(chǎng)供大家相互來(lái)往，結交朋友，進(jìn)行娛樂(lè )。

　　爬桿節目

　　另一種說(shuō)法是：自從中原浪跡到隆林縣境內定居，因苗家人大都居住在山坡上，吃在山坡上，樂(lè )在山坡上，與山坡結下了不解之緣，所以每年春節便三五成群在這個(gè)坡或那個(gè)丫口玩，久而久之，就形成了跳坡的習俗。后來(lái)，有些向世人施行善心以求得祖宗賜給貴子的人家才把“坡”搬到平地上來(lái)，所以現在才在平地“跳坡”。民間能創(chuàng )辦坡場(chǎng)的人大都是無(wú)女無(wú)兒或是有女無(wú)兒的人家。這種習俗一直流傳到現在，所以各地苗族不斷組織新坡場(chǎng)。在坡場(chǎng)的中心樹(shù)立一根筆直，高兩丈多的木桿就是坡場(chǎng)的標志!

　　坡場(chǎng)盛裝的苗族小女孩

　　再一種說(shuō)法是：跳坡節是古代苗族聚會(huì )議事活動(dòng)的演變。最初跳坡節其功能并非單純娛樂(lè )，更重要還在于聚族商議決定族人命運的大事，而決定族人命運的事情多為戰爭和遷徙。因此，自發(fā)或有組織地集中各支系，聯(lián)絡(luò )各村寨族人，以求共同行動(dòng)，不僅是很自然的事情而且也是很必要的事情。在苗族的諸多節日中，有的是農事，有的是家庭(宗族)節日，這些節日規模較小，影響較小，唯獨跳坡節是大規模、大容量、區域性的節日，影響大。

　　盛裝的苗族姑娘

　　現在無(wú)論是哪個(gè)坡場(chǎng)，從四面八方來(lái)“趕坡”的人，有的是跨區域、遠距離的，甚至是背著(zhù)行李，帶著(zhù)盤(pán)餐費用，不辭辛勞而來(lái)的，這種現象在其他民族中是少有的，其情景實(shí)在感人。如果古代不存在過(guò)族人為了共同利益或行動(dòng)，從各路匯合一起的情景，恐怕不會(huì )有沿襲至今的跳坡節，也不會(huì )具有如此強大的吸引力。從象征意義上看，現在坡場(chǎng)中的“坡父”(苗語(yǔ)txivtoj)、“坡母”(苗語(yǔ)niamtoj)指古代主持族人聚會(huì )議事的首領(lǐng)，爬坡桿比賽即為古代族人選拔勇士的活動(dòng)。

　　從眾多的說(shuō)法中，可以斷定，這后一種說(shuō)法才是“跳坡節”的真正由來(lái)

　　盛裝的苗族姑娘

　　各路媒體記者

　　拍攝的無(wú)人機