黨的十八大以來(lái)，習近平總書(shū)記多次強調，“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動(dòng)力。”這一重要論述既闡述了文明交流互鑒的重要意義和作用，又對深入推進(jìn)“一帶一路”建設具有重要指導意義。我們應當增強文化自信，積極推進(jìn)文明交流互鑒，通過(guò)“一帶一路”建設推動(dòng)中華文明與人類(lèi)文明融匯，書(shū)寫(xiě)出新時(shí)代民心相通、文明互鑒、發(fā)展成果共享的開(kāi)放合作篇章。

　　一、亞洲文明對話(huà)大會(huì )和“一帶一路”倡議：“雙輪驅動(dòng)”

　　前不久，習近平主席在亞洲文明對話(huà)大會(huì )上作了題為“深化文明交流互鑒 共建亞洲命運共同體”的主旨演講。他在演講中代表中國政府提出了“三個(gè)期待”“四點(diǎn)主張”。“三個(gè)期待”就是亞洲人民期待一個(gè)和平安寧的亞洲、期待一個(gè)共同繁榮的亞洲、期待一個(gè)開(kāi)放融通的亞洲。“四點(diǎn)主張”就是堅持相互尊重、平等相待，堅持美人之美、美美與共，堅持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，堅持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng )新發(fā)展。 “三個(gè)期待”“四點(diǎn)主張”，體現了習近平主席對人類(lèi)文明發(fā)展史的深邃洞察、對當今人類(lèi)文明交流的深刻思考、對人類(lèi)文明面向未來(lái)發(fā)展的深厚期待。

　　亞洲文明對話(huà)大會(huì )的舉辦目的，是要運用文化的力量，來(lái)解決全球面臨的問(wèn)題。這既表明亞洲文明對話(huà)大會(huì )順應了當代世界“文化多樣性發(fā)展”大趨勢，又體現了中國提出的新的亞洲文明觀(guān)深刻內涵。這個(gè)文明觀(guān)主張推進(jìn)亞洲命運共同體建設，促進(jìn)全球治理，構建人類(lèi)命運共同體。因此，亞洲文明如果能夠交流互鑒，產(chǎn)生一種新動(dòng)力，將對亞洲甚至整個(gè)世界作出貢獻。也就是說(shuō)，我們在推進(jìn)人類(lèi)命運共同體建設的過(guò)程中，將進(jìn)行物質(zhì)和精神兩個(gè)方面的“雙輪驅動(dòng)”——物質(zhì)之輪是“一帶一路”倡議，精神之輪是亞洲文明對話(huà)大會(huì )，亦即亞洲文明對話(huà)大會(huì )和“一帶一路”倡議，構成了促進(jìn)全球治理、推進(jìn)人類(lèi)命運共同體建設的雙輪驅動(dòng)力。

　　在經(jīng)濟全球化、社會(huì )信息化的當今世界，樹(shù)立正確文明觀(guān)是當務(wù)之急。那些固守文明沖突論，人為筑起藩籬的做法，既損己，又影響世界和平與發(fā)展。因此，此次亞洲文明對話(huà)大會(huì )舉辦正逢其時(shí)，是對以美國為主導的西方中心主義的“文明沖突”論的正面回應。對此，國際輿論普遍認為習近平主席的新的亞洲文明觀(guān)，開(kāi)創(chuàng )了多元文明交融的新路徑，是中國推動(dòng)世界持久和平與共同繁榮的寶貴貢獻，展示了中國的國際影響力。馬來(lái)西亞、埃及、法國、德國、亞美尼亞等亞非和歐美國家的政要普遍認同亞洲文明對話(huà)大會(huì )。其中，馬來(lái)西亞總理馬哈蒂爾表示，中國舉辦亞洲文明對話(huà)大會(huì )為亞洲各國不同文明之間提供了相互了解的機會(huì )；法國前總理拉法蘭表示，中國智慧帶給世界很多啟示。俄羅斯、希臘、古巴、越南、巴基斯坦、沙特阿拉伯等國媒體盛贊亞洲文明對話(huà)大會(huì )。其中，俄媒評述認為，亞洲文明對話(huà)大會(huì )推動(dòng)歐亞文明團結與聯(lián)合；古巴拉美通訊社撰文指出，中國努力推動(dòng)亞洲文明交流，開(kāi)創(chuàng )以對話(huà)解決分歧的國際關(guān)系模式。英國、柬埔寨、南非等國專(zhuān)家學(xué)者高度關(guān)注亞洲文明對話(huà)大會(huì )。其中，英國學(xué)者克里斯托弗·庫克指出，隨著(zhù)中華文明的精神實(shí)質(zhì)越來(lái)越受到歡迎，中國負責任大國的形象日益深入人心；南非金山大學(xué)詹尼·羅索烏教授說(shuō)，文明之間互鑒交流是社會(huì )發(fā)展的重要基石，亞洲文明對話(huà)大會(huì )將成為推動(dòng)全球促進(jìn)文明交流的新起點(diǎn)。

　　二、把“一帶一路”建成文明互鑒之路

　　文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。自古以來(lái)，中華民族就秉持開(kāi)放包容理念，堅持開(kāi)放發(fā)展，在交流互鑒中實(shí)現經(jīng)濟騰飛、文化繁榮。進(jìn)入新時(shí)代，我們應繼續弘揚中華歷史文化優(yōu)良傳統，多舉措多方式，把“一帶一路”建成文明互鑒之路。

　　第一，發(fā)掘沿線(xiàn)國家文明的時(shí)代價(jià)值，充實(shí)文明交流互鑒的思想內涵。古代絲綢之路是世界文明史上的“大運河”，它將燦爛輝煌的幾大文明聯(lián)結起來(lái)，促進(jìn)了經(jīng)濟和文化繁榮發(fā)展，積累了彌足珍貴的文明財富。傳承古代絲綢之路精神，努力發(fā)掘“一帶一路”沿線(xiàn)國家文明的時(shí)代價(jià)值，使其在交流互鑒中發(fā)揚光大，使“一帶一路”倡議的內涵更加豐富多彩，就要尊重文明多樣性，促進(jìn)文明價(jià)值共通。亦即尋求不同文明之間的“同”與“通”，推進(jìn)“一帶一路”建設成為促進(jìn)世界持久和平發(fā)展的精神基石。把握文明互補性，促進(jìn)文明成果共享。亦即通過(guò)各種文明相互取長(cháng)補短、交流借鑒，讓“一帶一路”建設以尊重贏(yíng)得尊敬，展示開(kāi)放包容的胸襟和氣度。遵循文明發(fā)展規律，促進(jìn)不同文明共同繁榮。亦即通過(guò)從世界看本國、從本國看世界，增強文明自信與自覺(jué)，使“一帶一路”所提倡的文明交流互鑒和以民心相通促進(jìn)政策溝通、設施聯(lián)通、貿易暢通、資金融通，贏(yíng)得國際社會(huì )廣泛贊譽(yù)。

　　第二，彰顯中華文明的內涵和特色，為文明交流互鑒貢獻中國智慧。綿延5000多年的中華文明曾長(cháng)期領(lǐng)先世界，在世界文明發(fā)展史上具有重要地位，是當今中國在世界文明中站穩腳跟乃至昂首挺胸的底氣所在。“四海一家，天下文明。”中華文明是具有廣闊世界視野的天下文明，與西方國家“為我獨尊”缺乏世界視野的思維形成鮮明對照。“一帶一路”提倡開(kāi)放、兼容、平等、互惠，主張“一個(gè)世界，不同文明”“一種文明，不同制度”“一種制度，不同模式”以及“一個(gè)國家，不同文化”，構建出新時(shí)代平等共進(jìn)的天下文明觀(guān)。“禮尚往來(lái)，先義后利。”中華民族對外交往素重禮尚往來(lái)、先義后利。其中守誠信、崇正義、尚和合、求大同等中華優(yōu)秀傳統文化理念，對當今推進(jìn)“一帶一路”建設乃至全球治理體系變革都具有積極意義。

　　第三，加強人文合作學(xué)術(shù)探討，為文明交流互鑒貢獻中國方案。重視人文合作研究，有助于為加強“一帶一路”建設提供理論支撐，為推進(jìn)文明交流互鑒提供中國方案。

　　“天下一家”。習近平主席指出，中國人歷來(lái)主張“世界大同，天下一家”，“世界好，中國才能好；中國好，世界才更好。” 天下一家理念，是通向信任、安全、和平的大道。強調天下一家，是推進(jìn)“一帶一路”建設和文明交流互鑒的認識前提與思想基礎。

　　“和而不同”。中華文明在倡導“和合”時(shí)，也尊重差異和不同。歷史上，我國漢代張騫出使西域、唐代玄奘西行印度“取經(jīng)”、明代鄭和七下西洋，就是求同存異的人文交流。新中國奉行和平共處五項原則的外交方針，弘揚了“和而不同”的中華傳統價(jià)值理念。新時(shí)代中國堅持“和而不同”，是推進(jìn)“一帶一路”建設和文明交流互鑒的一個(gè)重要理念。

　　“義重于利”。中華文明深明“義利之辯”，強調義利一體。在新時(shí)代將中華文明“義利觀(guān)”注入“一帶一路”建設，具有很強的現實(shí)意義，既有利于貿易互通，也有利于人文交流。對此，習近平主席多次強調，推進(jìn)“一帶一路”建設，堅持和踐行正確義利觀(guān)，義利相兼，義重于利。

　　“平等共治”。“一帶一路”建設強調“自主、自愿、自覺(jué)、自律”與“互助、互利、互諒、互讓”的原則，突出平等共治，為全球治理體系變革提供了試驗田和新樣板。其中，自主、自愿，體現了對沿線(xiàn)各國的主權和文化傳統的尊重；自覺(jué)、自律，體現了為共同利益規范自身行為；互助、互利、互諒、互讓?zhuān)瑒t突出了東方文明的平等互助智慧。這些都可以成為文明交流互鑒的基本理念。

　　“顧全大局”。中華文明重視整體利益，注重小我服從大我、以整體利益和大局為重。推進(jìn)“一帶一路”建設，要抓住發(fā)展這個(gè)最大公約數，以造福中國人民和沿線(xiàn)各國人民。在文明交流互鑒和“一帶一路”建設的進(jìn)程中，各國都需要以大局為重，奉全球命運之公，促進(jìn)經(jīng)濟、政治、文化、社會(huì )共同發(fā)展、共同繁榮。

　　三、沿著(zhù)“一帶一路”走向文明交流互鑒

　　當前，人類(lèi)社會(huì )應對共同挑戰、邁向美好未來(lái)，既需要經(jīng)濟科技力量，也需要文化文明力量。沿著(zhù)“一帶一路”，我們應積極采取多途徑多渠道，開(kāi)辟走向文明交流互鑒之路。

　　第一，傳中國經(jīng)驗，造共榮之勢。在“一帶一路”建設過(guò)程中，中國樂(lè )于分享改革開(kāi)放經(jīng)驗、工業(yè)化經(jīng)驗、脫貧致富經(jīng)驗，以降低沿線(xiàn)國家學(xué)習成本，鼓勵它們走符合自身國情的發(fā)展道路，甚至實(shí)現彎道超車(chē)和跨越式發(fā)展。竭力避免“一帶一路”沿線(xiàn)國家走“先污染后治理”的彎路，推動(dòng)世界實(shí)現共同繁榮與可持續發(fā)展。因此，“一帶一路”既向世界展示5000年中華文明歷史，又向世界傳播中國經(jīng)驗。新時(shí)代我們更要滿(mǎn)懷自信地推進(jìn)“一帶一路”建設，自覺(jué)以“一帶一路”統籌各項事業(yè)，推進(jìn)形成更加寬廣多元的對外開(kāi)放格局。應當指出的是，廣西作為中國“一帶一路”建設的重要省份，應當牢牢抓住千載難逢的發(fā)展機遇，解放思想主動(dòng)作為，從大歷史、大布局、大作為三維度提升廣西融入“一帶一路”建設的影響力。

　　第二，推進(jìn)中國與沿線(xiàn)國家文化交流合作，鞏固“一帶一路”建設人文紐帶。中華文化為人類(lèi)文明作出了重要貢獻，其中中國絲綢之路文化，對亞非歐國家和地區產(chǎn)生了深遠的影響。習近平主席所倡導的“一帶一路”建設，就是續寫(xiě)絲綢之路新篇章，讓世界人民共享文明成果。“民心相通”在于文化的相互理解和相互尊重。近年來(lái)的一次次和一場(chǎng)場(chǎng)的中外文化和藝術(shù)交流會(huì )，就是一座座“民心相通橋”。正如習近平主席指出：“‘一帶一路’延伸之處，是人文交流聚集活躍之地。民心交融要綿綿用力，久久為功。”[3]從絲綢之路經(jīng)濟帶來(lái)看，主要是沿著(zhù)“一帶一路”，推動(dòng)阿拉伯國家“意會(huì )中國”。中國與阿拉伯國家的交往淵源久遠，早在2000多年前的西漢時(shí)期，就開(kāi)辟了中國通往中亞、西亞的古商道——陸上“絲綢之路”。今天，“一帶一路”倡議則為中阿人民進(jìn)一步增進(jìn)友好往來(lái)、深化傳統友誼提供了新的歷史契機。從21世紀海上絲綢之路來(lái)看，主要是沿著(zhù)“一帶一路”，推動(dòng)東盟國家“意會(huì )中國”。從歷史上看，中國與東盟人緣相親、文緣相通，商貿往來(lái)密切。新時(shí)代推進(jìn)“一帶一路”建設，中國與東盟的人文交流亟待進(jìn)一步加強，加大中國東盟文化交流合作的力度，把亞洲文明對話(huà)大會(huì )精神落到實(shí)處，發(fā)出合作發(fā)展互利共贏(yíng)好聲音。廣西在推進(jìn)中國-東盟文化交流合作中，要發(fā)揮海陸毗連東盟國家的區位優(yōu)勢，還要充分利用好民族文化語(yǔ)言習俗相近相通等人文優(yōu)勢，積極推動(dòng)優(yōu)秀傳統文化“走出去”，同時(shí)邀請東盟友人“走進(jìn)來(lái)”，不斷加強教育交流合作，加深彼此了解，促進(jìn)民心相通。

　　第三，通過(guò)考古交流活動(dòng)搭建“一帶一路”文明互學(xué)互鑒的橋梁。在“十三五”期間，我國近30家各類(lèi)機構赴國外開(kāi)展的中外合作考古項目達30余項，其中有一半以上項目涉及“一帶一路”沿線(xiàn)國家，為搭建“一帶一路”文明互學(xué)互鑒的橋梁作出了積極貢獻。

　　文明如水，潤物無(wú)聲。無(wú)論是中國的京劇、昆曲，還是西方的歌劇、交響樂(lè )；無(wú)論是中國的書(shū)法、瓷器，還是西方的繪畫(huà)、雕塑，只要在中國-阿拉伯國家合作論壇、中國-東盟合作論壇、中非合作論壇、中歐論壇、中國-拉美和加勒比國家共同體論壇的框架下，積極開(kāi)展交流演出、互辦展覽等文化文藝活動(dòng)，世界各國人民就會(huì )從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養，筑起民心相通之路，即使“一帶一路”行穩致遠，又使中國同世界各國的文明互鑒持續走向深入。

　　(作者：廣西馬克思主義理論研究與建設工程自治區黨�；�地辦主任、廣西黨校學(xué)報副主編、研究員)