砍旗，苗語(yǔ)叫“斗質(zhì)”，其實(shí)是收旗，不過(guò)要經(jīng)過(guò)一定儀式“砍”才能“收”。這就是良寨鄉苗侗族群眾由來(lái)已久的傳統節日。

　　相傳三國時(shí)期孔明為了平亂安邦，發(fā)明蘆笙供給苗族群眾娛樂(lè )，苗族和其他少數民族十分喜愛(ài)和擁護。后來(lái)蘆笙發(fā)展越來(lái)越多，僅苗山“十里長(cháng)坡”，即今貴州的安里、灣里、根里、中里、潘里、斗里、臺里，以及廣西的大里、國里、林里(包括林浪、林姑、高棍、及格等)就有五千把。集中吹奏的地方是“鄧背”(苗語(yǔ))，即今廣西良寨鄉大里村與北柳村交界的寬廣坡地。由于蘆笙聲音過(guò)大，驚動(dòng)了龍潭里的龍宮，龍父龍母派龍女上地面看究竟。趕坡的后生見(jiàn)了美貌出眾的龍女，十分喜歡，但又怕大家被她迷住，影響吹蘆笙，就把她送走。龍女想起父母之命，輕輕地說(shuō)：“你們蘆笙太響，驚動(dòng)了龍宮，何時(shí)才安寧啊!”大家明白龍女的話(huà)，決定分散活動(dòng)；再說(shuō)集中一個(gè)地方吹笙，要接待很多客人也難以承受。于是分成十六個(gè)蘆笙坪：農歷十二月初一為融水洞頭鄉六進(jìn)；初二為貴州斗里鄉的中里；初三、初四為貴州臺里；初五為貴州潘里；初六為貴州斗里鄉的花甲；初七為貴州西山區的馬安；初八為西山區的大丑；初九為西山區的小丑；初十停一天，休息；十一為融水良寨鄉的國里和大年鄉的林浪(兩村輪流進(jìn)坪)；十二為大年林姑；十三為大年及格；十四為大年高馬；十五為良寨甲同；十六為良寨大茍；十七為良寨大寨。

　　大約公元1030年苗族老人賈老三提議，按苗家習俗，根據“十里長(cháng)坡”的安排把第十六個(gè)蘆笙堂建立起來(lái)，地點(diǎn)在大寨寨底的田段里，定農歷十二月十七日為建堂日，也是“十里長(cháng)坡”蘆笙活動(dòng)最后一天。

　　這一天，良寨鄉及周邊各鄉鎮以及貴州省與廣西邊境村寨的苗侗同胞，身穿節日盛裝，從四面八方云集大寨屯，各村屯蘆笙隊也到蘆笙坪四周等待。約中午十二時(shí)，首先進(jìn)坪的是大寨屯、彩路屯、甲乙屯，三屯蘆笙隊從左至右排列，一齊進(jìn)坪，不得爭先恐后，大家吹笙、敲鑼打鼓繞蘆笙坪三圈后，即進(jìn)入各自的蘆笙堂位吹笙踩堂、表演節目。約下午二時(shí)，扮演“變婆”的隊伍進(jìn)入蘆笙坪，他們戴假面具，扮成婆老公老，手拿棍棒，身背魚(yú)簍撈網(wǎng)，邊舞手中棍棒邊吶喊，繞蘆笙坪三圈后，下小河撈魚(yú)蝦。此時(shí)蘆笙坪上開(kāi)展蘆笙比賽、蘆笙表演，山坡上進(jìn)行斗鳥(niǎo)比賽。蘆笙坪上笙聲陣陣，鞭炮聲、歡呼聲響徹云霄。

　　下午五時(shí)，砍旗儀式開(kāi)始。大寨屯、彩路屯、甲乙屯三屯蘆笙隊按朝霞時(shí)的排列隊形一齊吹笙繞蘆笙坪三圈(其他蘆笙隊不參加)，拿蘆笙旗的走在隊伍前面，三屯各選一名男青年在蘆笙坪高坎下面等候，當蘆笙隊護著(zhù)蘆笙旗走到蘆笙坪邊的高坎時(shí)，旗手把旗竿斜放至高坎下，候在高坎下邊的男青年把旗竿折斷，把蘆笙旗從竿頭取出卷起收好，留待來(lái)年再用。