“暮春三月日重三，春水桃花滿(mǎn)禊潭。廣樂(lè )逶迤天上下，仙舟搖衍鏡中酣。”三月三，我國眾多民族古老的傳統節日。2013年12月16日，廣西區黨委常委會(huì )審議通過(guò)了我區農歷“三月三”放假的建議。此前，該建議已在廣西壯族自治區十二屆人民政府第17次常委會(huì )議審議通過(guò)。自此，農歷“三月三”正式確定為廣西的民族傳統節日，廣西區黨委、區人民政府給予自治區內全體公民放假2天。

　　手足相親，合唱團結歡歌，守望相助，共建和諧家園�？缭桨l(fā)展攜手共進(jìn) 民族團結你我同行。農歷三月初三是廣西壯、漢、瑤、苗、侗等世居民族的重要節日。在南寧、柳州、百色、河池、崇左、來(lái)賓、欽州、防城港等市的壯、瑤、苗、侗等少數民族聚居的地區及部分漢族群眾約2700多萬(wàn)人，有著(zhù)將農歷三月初三作為自己重要節日的習俗。廣西區黨委、自治區人民政府將農歷“三月三”確定為該區民族傳統節日，并給予放假2天，將有利于繼承和弘揚該區優(yōu)秀的民族傳統文化，有利于加強該區的社會(huì )主義精神文明建設，進(jìn)一步鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會(huì )主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展。

　　悠悠駱越古韻 濃濃壯鄉風(fēng)情。品駱越古韻，覽壯鄉風(fēng)情，享山歌盛宴！　三月三，古代上巳節，人們踏青冶游，折柳蘸水，祓除歲穢，極為隆重，與寒食、清明并列為三。今僅法定清明，追思懷遠，惟少數地方殘存古風(fēng)遺緒。時(shí)在農歷三月初三，古稱(chēng)上巳節。上巳節在中國古代，在神話(huà)中，那可是一個(gè)以“春天”、 “生命”、 “碧水”、 “香草”、 “潔凈”、 “麗人”、 “美酒”和“雅集”為關(guān)鍵字的風(fēng)情搖曳，優(yōu)雅美麗的節日。相傳這天是黃帝的誕辰，有“二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。

　　上巳節的起源最早可推到追念伏羲氏，是古代舉行“祓除釁浴”活動(dòng)中最重要的節日。其名稱(chēng)最早見(jiàn)于漢代的古籍，漢代以前將三月上旬的第一個(gè)巳日稱(chēng)為“上巳”，由于每年的三月上巳都不固定，卻又都在三月三日前后，為了方便好記，魏晉以后統一將上巳節定在夏歷三月初三。后代沿襲，遂成漢族水邊飲宴、郊外游春的節日。

　　各民族各美其美，美人之美，美美與共。古老的傳統節日“三月三”，在整個(gè)華夏大地上，至今不少地方仍流行著(zhù)頗有意味的節俗。它流行于壯、侗、布依、水、仫佬、毛南、苗、瑤、畬等民族中。漢族有吃地（薺）菜煮雞蛋的習俗，侗族，多于此日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動(dòng)，亦稱(chēng)“花炮節”；畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯；黎族稱(chēng)三月三為“孚念孚”，為預祝“山蘭”（山地旱谷）和打獵豐收的節日，也是青年男女自由交往的日子，人們稱(chēng)它為談愛(ài)日；土家族的三月三則是土家族的情人節了，那天，土家族的阿哥阿妹聚在一起，以山歌為媒，以踩腳定親；瑤族以三月三為“干巴節”，是集體漁獵的節日，并將捕獲的野物魚(yú)類(lèi)按戶(hù)分配，共享收獲的歡樂(lè )，后云集于廣場(chǎng)，唱歌跳舞，歡度佳節。

　　“三月歌圩歌滿(mǎn)天，歌妹趕圩賽蜜甜；你唱我對歡歌起，歌妹牽手意纏綿……”，農歷三月初三的八桂大地，無(wú)論是城市的街道綠地，還是村寨的山邊田頭，處處歌聲蕩漾。“三月三，乃壯家之歌唱節；曩者，男左女右，分為兩陣；互相對歌，此起彼伏；音聲相和，響徹云霄；琴瑟相調，動(dòng)乎天地。而今，歌聲已流入尋常巷陌，囀于明堂靜室；然真情淡薄，媚俗甚厚！自由最為難得，歌曲亦是；而商業(yè)之浪，已將之沖去；嗟乎！歌非真心也，人亦非人也！”

　　“窈窕之章，幾人尚彈？嘔呀之段，眾人附和；撫七弦，泠泠之音隨風(fēng)；吟三弄，裊裊之韻繞梁；日月聼我抒懷，天地為我傾耳；有鳴琴，無(wú)知音；渺渺兮前不見(jiàn)古人，茫茫乎后不見(jiàn)來(lái)者；尋漁夫兮船何處？望美人兮天一方……”壯族多于三月三趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會(huì )，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說(shuō)愛(ài)。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，故又稱(chēng)歌仙節。壯族多于三月三來(lái)掃墓，通常在這天蒸五色糯米飯。經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的歷史陶冶，經(jīng)久不衰，顯示了頑強的生命力和不同凡響的藝術(shù)創(chuàng )造力。歌圩普遍流行于整個(gè)壯區，其中尤以紅水河、左江、右江流域各壯族聚居的縣最為盛行。據調查，現在廣西有640個(gè)歌圩點(diǎn)。

　　其實(shí)，壯族群眾喜歡聚在一起唱山歌，不單單是在三月初三這一天，每天干完農活收工以后，大家都會(huì )在一起唱山歌。“福娃手舞五色環(huán)，歡樂(lè )來(lái)到我壯家；尼達妮手捧五色飯，喜唱山歌迎福娃”，“壯鄉歡歌就是壯人心窩的春歌，壯鄉歡歌就是壯人最歡樂(lè )的時(shí)刻；壯鄉歡歌匯成了人間幸福的長(cháng)河，壯鄉歡歌融入了春光無(wú)限的祖國！”，“三月三”歌圩，是弘揚民族文化，振奮民族精神的盛會(huì )，是詠唱各民族興旺，謳歌各民族繁榮的盛會(huì )。

　　“三月三”，更是布依族較為普遍的傳統節日，節日來(lái)源與活動(dòng)內容，隨居住地區不同有所區別。于節日殺豬祭社神、山神，吃黃糯米飯，各寨三四天內不相往來(lái)。貴陽(yáng)市烏當區新堡鄉一帶布依族又叫“祭地蠶”，俗稱(chēng)“地蠶會(huì )”。傳說(shuō)古時(shí)有一莊稼漢，發(fā)現年年春播之后都有許多地蠶將幼苗咬死。經(jīng)過(guò)反復觀(guān)察，他認為地蠶是天神放到大地的“天馬”。為避免幼苗遭受蟲(chóng)害，他用了許多方法祭祀都不靈驗。后來(lái)，他在春播時(shí)炒包谷花去喂地蠶，結果保住了幼苗。這個(gè)消息很快傳到遠近的布依人家。此后，這一帶的布依族為了保護農作物，爭取獲得豐收，在每年這天，都用炒包谷花作供品，三五成群地至附近山坡祭祀“天神、地蠶”，祈求天神保佑，不叫地蠶咬死田地里的禾苗，讓五谷豐登。祭畢，人們沿田邊土坎邊走邊唱山歌，并把包谷花撒向田土中。

　　“愛(ài)情不僅豐富多彩，而且還賞心悅目”。三月三也是苗族情人節，這天，苗族姑娘都換上節日盛裝，年輕的小伙子則口銜木葉成群結隊地來(lái)到歌場(chǎng)，慶祝春耕播種的同時(shí)，大家還在人群中尋找心上人。當有苗族小伙邀請姑娘對歌時(shí)，姑娘如果沒(méi)有接歌，男士則要主動(dòng)退出，另找別的姑娘，如果姑娘接了歌，則說(shuō)明姑娘對小伙也情投意合，兩人則可以繼續對唱情歌。

　　貴州望漠縣布依族傳說(shuō)三月初三是“寒日”，吃了狗肉可以驅寒。此日有條狗請客的習俗。北部壩王河一帶，因氣溫較低，此時(shí)楓葉尚小，未能著(zhù)色，以三月十三日為“楓葉節”。節日這天，人們到山野踏青游春，兒童們摘嫩楓葉做成圓球拋打，婦女們則摘幾匹嫩楓葉插在頭髻上。此外，家家把糯米染成五顏六色，做花糯米飯吃。青年們到山坡上吹木葉、唱山歌。如遇上稱(chēng)心如意的對手，晚上便相邀到布依村寨，通宵達旦地對歌。臨別時(shí)，主人家用芭蕉葉包著(zhù)花糯米飯和雞腿肉分送歌手，作為節日的禮物。其他如水族、苗族、仫佬、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗。

　　許多文人墨客給三月三留下了千古絕唱：如“三月三日天氣新，長(cháng)安水邊多麗人。態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。”杜甫的《麗人行》一詩(shī)，描寫(xiě)了唐代士女在三月三到城南曲江游玩踏青的場(chǎng)景，對楊貴妃和隨從們的身材神情描寫(xiě)的很是細致，穿的衣服用金銀線(xiàn)鑲繡著(zhù)孔雀和麒麟，頭上、背后、腰間飾物都是翡翠寶珠。還有笙簫鼓樂(lè )之中吃著(zhù)山珍海味，也有諷刺楊國忠兄妹奢華的意思。杜甫真摯的情感也能反映平民百姓的心態(tài)，節日盛景之外的噓嘆。張說(shuō)的《三月三日詔宴定昆池宮莊賦得筵字》，“鳳凰樓下對天泉，鸚鵡洲中匝管弦。舊識平陽(yáng)佳麗地，今逢上巳盛明年。舟將水動(dòng)千尋日，幕共林橫兩岸煙。不降玉人觀(guān)禊飲，誰(shuí)令醉舞拂賓筵。”這首詩(shī)后代給與了很高的評價(jià)，有巧奪天然之工妙，雖巧而不見(jiàn)刻削之痕。張說(shuō)一生出將入相，政治家的詩(shī)人情懷更見(jiàn)三月三的盛況，他感動(dòng)于唐朝的山山水水，感動(dòng)于天地間的一切精靈！如此氣象雄偉、函蓋乾坤的詩(shī)句，如果不是情識所到，我們又怎能感覺(jué)到唐朝的三月三，猶如生命氣息流動(dòng)的天上人間！

　　“海日生殘夜，江春入舊年”。三月三作為情人節由來(lái)已久。有詩(shī)為證，李白詩(shī)云：“嘯聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月；秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂(lè )游原上清秋節，咸陽(yáng)古道音塵絕。”這里的年年柳色，即指農歷三月三的情人節。透過(guò)這首詩(shī)，我們看到中國的情人節是多么的浪漫：一對有情人在春和景明的艷陽(yáng)天，漫步灞上，折柳相贈，嘯聲不斷，何等境界？！不僅如此，我國在很久很久以前，親人相別，友人相離都有折柳相贈的習慣，也有詩(shī)為證：“垂柳無(wú)端饋贈別”。

　　領(lǐng)略千年駱越文化，品味壯鄉歌圩風(fēng)情。魅力山歌嗨起來(lái)，駱越風(fēng)情更精彩。張聞天說(shuō)：“生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義”。三月三，作為一個(gè)節日，太古老了，古老得就如在林立高樓之外殘存著(zhù)的一條幽深的小巷，青苔遍覆，綠蘿紛披，而偶然綻露的一間木門(mén)，靜默無(wú)聲，斑駁的油漆，銅綠的獸環(huán)，卻隱寓了它曾經(jīng)的煊赫。如今，花花綠綠的洋節多得讓人目眩，年輕人腳步旋舞地追趕著(zhù)時(shí)髦，霓虹陸離，DJ喧囂，還有多少人懷著(zhù)對過(guò)往的虔誠，去輕輕叩響那扇塵封的門(mén)扉？它可能只如化石一般，散落在某些樸拙的村了。

　　千年駱越傳雅韻，三月歌圩遇知音。尋夢(mèng)千年駱越文化，情醉盛世壯鄉歌圩。手牽手同享歌圩盛宴，心連心共建幸福壯鄉。三月，是鮮花盛開(kāi)的時(shí)節；三月，是農人播種的時(shí)節，如今的三月，已成為一個(gè)黛粉紅脂的姑娘。選擇這樣的時(shí)節來(lái)過(guò)節，選擇這樣的時(shí)節來(lái)喜慶，選擇這樣的時(shí)節來(lái)歡樂(lè )，多么富有詩(shī)情畫(huà)意！多么懂得生活的 民族呀！

　　民族團結是我國各族人民的生命線(xiàn)。鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會(huì )主義民族關(guān)系。“年年有個(gè)三月三”，在迎來(lái)這個(gè)多民族傳統節日的時(shí)候，使人切身地感受到了民族古老文化的強大生命力，還有開(kāi)拓其現代價(jià)值的緊迫性。當代歌手蘇紅在她的專(zhuān)輯《我多想唱》中有首歌是唱“三月三”的，幾句歌詞感人至深：“又是一年三月三，風(fēng)箏飛滿(mǎn)天。牽著(zhù)我的思念和夢(mèng)幻，走回到童年” 。“如今每逢春風(fēng)暖，常念三月三。還有畫(huà)著(zhù)小鳥(niǎo)的風(fēng)箏，和那小伙伴……”這些歌，也許道出的正是傳統節日的魅力所在吧。

　　民族團結手牽手，和諧發(fā)展心連心。加強民族團結，促進(jìn)各民族交往交流交融。弘揚社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，構筑各民族共有精神家園。品五色糯飯，唱千年山歌。多姿多彩壯鄉情，踏歌追夢(mèng)壯鄉行！尋夢(mèng)駱越古旅，踏歌美麗壯鄉，盡享壯鄉風(fēng)情。“壯族三月三·八桂嘉年華”桂風(fēng)壯韻濃”，和諧在八桂”，民族體育炫”，相約游廣西”，e網(wǎng)喜樂(lè )會(huì )”！

　　如詩(shī)如畫(huà)新壯鄉，濃情濃意三月三。三月三，春天來(lái)，杏花桃花開(kāi)滿(mǎn)山；谷雨前，清明后，滿(mǎn)山遍野走一走；春風(fēng)吹，春花飛，草長(cháng)鶯飛惹人醉；走一走，游一游，健康快樂(lè )就足夠！ 陽(yáng)春三月，春光明媚，春天的氣息濃濃地包圍著(zhù)我們；草長(cháng)鶯飛，百花吐蕊，春天的燦爛已經(jīng)深深地影響著(zhù)我們，愿你幸福，平安！