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時(shí)序至中元 明月掛中天

  中元節即鬼節,中元節,是道教名稱(chēng),源于東漢后道教的說(shuō)法。民間世俗稱(chēng)為七月半、七月十四、祭祖節,佛教則稱(chēng)為盂蘭盆節。"七月半"原本是上古時(shí)代民間的祭祖節,一定意義上,七月半祭祖節歸屬民間世俗,中元節歸屬道教,盂蘭盆節歸屬佛教。

  “七月半,中元節,為你這個(gè)機靈鬼祈個(gè)愿:愿你遇到開(kāi)心鬼,結識發(fā)財鬼,摟住好運鬼,抱穩成功鬼。我說(shuō)的不是鬼話(huà),只愿你笑顏如花!”七月十四(含十五)鬼節,相傳地藏菩薩,也就是人們口中常說(shuō)的閻王爺,他的母親去世之后來(lái)到了陰曹地府,被關(guān)在牢房里少不了受十八層地獄的那種折磨,地藏菩薩是個(gè)十分孝順的兒子,看到母親受罪心中實(shí)在不忍。在七月十五這天竟然恂私情,讓看守牢房小鬼偷偷的把牢門(mén)打開(kāi)放他母親出來(lái),誰(shuí)知這一開(kāi)門(mén)不要緊,牢房中的小鬼們也都蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了七月半,鬼亂竄之說(shuō)。那些跑回家鄉的鬼紛紛向家人索要錢(qián)財以便回去用來(lái)生活和打通關(guān)節希望早日托生。后來(lái)人們把這一天就定為中元節。

  阡陌悠長(cháng),碧草瘋長(cháng),祭奠先祖源源流長(cháng)。紙錢(qián)飛揚,淡菊飄香,中元祭祖兒孫不忘。不忘祖訓,不忘傳統,生活美滿(mǎn)生意興!中元節祭祖是流行于漢字文化圈諸國以及海外華人地區的傳統文化節日,與除夕、清明節、重陽(yáng)節均是中華民族傳統的祭祖大節。它的誕生可追溯到上古時(shí)代的祖靈崇拜以及相關(guān)時(shí)祭。七月乃吉祥月、孝親月,七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日,有若干農作物成熟,民間按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日,其文化核心是敬祖盡孝。2010年5月,文化部將香港特區申報的"中元節(潮人盂蘭勝會(huì ))"入選,列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  民間中元節節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。飲食一般是包子、水餃、饅頭,飯后吃蘋(píng)果、梨等時(shí)令水果。唯獨陵縣例外地稱(chēng)中元節為掐嘴節,吃粗茶淡飯。

  “中國人你要自信。”生活質(zhì)量的提高不應該建立在對原有生活模式及社會(huì )結構的全面打破,該有的禮法還是要適當的遵從。打破幾十年來(lái)的西方話(huà)語(yǔ)模式,理性地看待自己生活的這個(gè)環(huán)境是必要的。中元節充分體現中國人家國天下,孝道為重的文化傳承。跪天跪地跪父母,尊師重道重倫常的習俗不應該被當作封建余孽的辮子,在此基礎上建立起來(lái)的家族觀(guān)、宗族觀(guān),乃至基層社會(huì )的感情鏈接正隨著(zhù)“新禮儀”的不斷深化而逐步的土崩瓦解,也造就了各式各樣的突破道德底線(xiàn)的新聞事件以及法律層面的事實(shí)。

  心靜,自然清涼。心傷,披件衣裳。中元節的憂(yōu)傷,哀怨又彷徨!逝者以已,楊柳依依,任階前秋雨點(diǎn)點(diǎn)滴滴!風(fēng)雨彩虹,哀傷之后,讓我們細說(shuō)從頭。傳統節日是文化傳統的重要載體,它承載與傳遞著(zhù)傳統。節日最大特點(diǎn)是周期性復現,傳統節日周期性的復現就為我們強固民族文化傳統提供有力保證,傳統節日保守與強化著(zhù)傳統,給傳統的創(chuàng )新與發(fā)展提供了重要機會(huì ),是傳承優(yōu)秀歷史文化的重要載體,是人類(lèi)文明進(jìn)化發(fā)展的產(chǎn)物,既使人們在節日中增長(cháng)知識,受到教益,又有助于彰顯文化、弘揚美德、陶冶情操、弘揚傳統。大部分節日習俗在上古時(shí)代就已初露端倪。

  人們利用傳統節日定期進(jìn)行傳統扒瞎爛的表演與傳統的教育,使傳統在民眾生活中得到延續與加強。傳統有時(shí)隱藏在生活的背后、隱藏在人們的思想深處,人們要選擇具體特殊的時(shí)間將它表現出來(lái),人們通過(guò)各種節俗活動(dòng),在耳濡目染中自覺(jué)理解、接受傳統,從而實(shí)現傳統的傳遞與繼承;民俗節日的周期性出現,人們不斷地脫離日常世俗時(shí)空,回到神圣的歷史時(shí)空中,直接面對自己的祖先,反復重溫傳統,體味傳統,從中汲取新的文化力量;傳統依賴(lài)家庭與社會(huì )傳承,其中節日是重要的時(shí)間載體。對于傳統的認識與理解各時(shí)代都有不同的側重,人們在傳承文化傳統的時(shí)候,不斷地賦予傳統以新的解釋神沖,這種新解釋往往構成新的傳統內涵。比如我們中華文化傳統的核心是和諧,它在古代偏重于人與神、人與家族的和諧。但在歷史發(fā)展過(guò)程中,人們在節日活動(dòng)中不斷地創(chuàng )造出普通人與具有高尚情操的歷史人物之間的精神聯(lián)系,創(chuàng )造出人們與村落街區鄰里之間的情感聯(lián)系。在當代傳統節日中,人們又重新強化人春漏與自然、人與社會(huì )的和諧。在現代化的快節奏生活中,人們重新發(fā)現傳統中的人性意義,親近自然、親近身邊的人正成為現代休閑生活關(guān)注的中心內容。當代西方的思想家之所以對中國先秦儒家、道家思想發(fā)生濃厚興趣,就在于人們對傳統的重新體認;傳統節日的形成過(guò)程,是中華民族歷史文化沉淀凝聚的過(guò)程。我們不能因為外國節日的盛行,忘記中國傳統節日的歷史意義。

  “思念的滋味,寄情于山水,佇立了真情,沉淀了欣慰,快樂(lè )的顏色,永遠追隨;美好的心愿,凝聚成星輝,閃動(dòng)著(zhù)記憶,輝映了陶醉,祝福的日子,時(shí)刻點(diǎn)綴。”言而總之,我國傳統節日留存著(zhù)華夏民族獨特的文化記憶,凝聚并影響著(zhù)中華民族的價(jià)值觀(guān)念、文化心理、生活方式和審美旨趣。在傳統節慶里,元宵觀(guān)燈、中秋賞月、鞭炮迎春等豐富多彩的娛樂(lè )活動(dòng)就是要竭力渲染和盡力營(yíng)造合家團圓、普天同慶的精神文化氛圍,這是歷代先人們遺留下來(lái)寶貴的文化產(chǎn)物。

  人間七月天,思念最中元,秋雨亦多情,淅瀝常不停,秋風(fēng)滿(mǎn)入懷,颯颯傳心涼,何須舟車(chē)勞,圍跪在墳塋,緬懷先烈志,追慕先賢品,感念先人恩,短信亦傳情。中元節日到,祝愿朋友順利出門(mén)緬懷親人。七月中旬是月半,歡度中元,家家虔誠燒紙錢(qián)。戶(hù)戶(hù)祭祖先。祭祖先,追根源,宗功祖德廣無(wú)邊。廣無(wú)邊,但愿人長(cháng)久,列祖列宗默垂佑,發(fā)財升官福綿綿。今天是中元節,俗稱(chēng)鬼節,我代表十殿閻羅、黑白無(wú)常及一眾大鬼、小鬼、冤鬼、死鬼、欠債鬼、還情鬼、影子鬼、上身鬼、討厭鬼、機靈鬼祝你:鬼節快樂(lè )!愿普天下的朋友,放飛心中的河燈,點(diǎn)燃美好的愿望,迎來(lái)幸福的生活。煩憂(yōu)全被擊潰,一生大福大貴!

  點(diǎn)一點(diǎn)蠟燭,放一放爆竹,掃一掃墳墓,拜一拜先祖,想一想前輩的苦,數一數現在的福,清一清包袱,望一望前途,走自己的路,讓明天的生活更加酷!祝中元節幸福。

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